民窯即民間瓷窯，相對于宮廷(朝廷)興辦的官窯(御窯)而言，屬非經營的，以商品性生產為主的瓷窯，生產的瓷器都為滿足國內外市場普遍需要的日用瓷和陳設瓷，銷售地區(qū)極為廣泛。這里的窯也是特指瓷窯，而非瓦窯、磚窯等。時間上也是特指民國以前，其中以明、清兩個朝代為興盛。民窯的產品稱客貨，風格與官窯迥異，除去一些限制生產的花紋和器型，可以說民窯瓷器的造型和紋飾題材更豐富自由。明代景德鎮(zhèn)擁有為數眾多的民窯，是我國陶瓷窯的主體，其制品粗細，并不比官窯遜色多少。比較的有磁州窯、崔公窯、周公窯、壺公窯、小南窯等。

民窯特點
歷代瓷窯絕大多數都屬民窯。五代時期出現官辦瓷器，宋代有汴京官窯相修內司官窯的命名。如宋代民窯有磁州窯、哥窯、龍泉窯、耀州窯等。明清兩代在景德鎮(zhèn)設御窯廠，但民窯仍大量存在。民窯生產的瓷器也稱"客貨"，造型紋飾不受官府拘束風格與官窯瓷器迎然不同，題材豐富，畫筆自由奔放。清康熙時青花、五彩瓷器上的歷史故事畫大量出現，有伍子胥舉鼎、周處斬蛟、空城計、西廂記等。藍彩、黑彩、金彩的使用，使彩瓷更加輝煌燦爛，五彩品種由此得到新的發(fā)展。
民窯歷史
民窯的歷史遠比官窯早得多，陶瓷器均產生于民間中，到了唐代，瓷器成了重要的出口商品之一，印度，埃及和波斯等地。據考證，在這些地區(qū)都發(fā)掘有唐三彩，越窯青瓷和邢窯白瓷等。民窯于此已有較大的發(fā)展，并帶有商品生產的性質。
唐代以后，各地民窯輩出，競相媲美，往往有供不應求之勢。其中的，宋代有鈞窯，汝窯，定窯。章生一的哥窯"紋片瓷)以及章生二的弟窯(龍泉青瓷)等。
宋元時，民窯發(fā)展較快，僅景德鎮(zhèn)的民窯就增加到三百座之多。此時的民窯完全屬于商品生產的性質，民窯在產量上所占的比重比官窯大得多，在質量上也有一定的發(fā)展。到了清代，民窯占了壓倒優(yōu)勢，官窯瓷器也為民窯所出。
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