方孔銅錢應(yīng)天圓地方之說，古代人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。 秦始皇統(tǒng)一中國后，也統(tǒng)一了貨幣。廢除刀、布、貝等錢幣，以“半兩”做為貨幣。即用秦國后來的園形方孔銅錢，鑄文“半兩”，重十二銖（一兩為二十四銖），稱之為重如其文的“半兩”銅錢。從此，這種由圓孔環(huán)錢演變而來的“半兩”，在我國陸續(xù)流通了兩千多年。 漢代所鑄的方孔錢仍稱“半兩”，但重量不斷減輕。如呂后二年（前186年）減為八銖，文帝五年（前175年）減到一銖以下，稱為“莢錢”。武帝建元元年（前140年）又鑄三銖錢。并于元狩五年（前118年）廢“半兩”，改行五銖錢，鑄文“五銖”。這種五銖錢從東漢開始使用，各朝沿襲，直到唐武德四年（621年）廢止，使用時(shí)間長、幣值較穩(wěn)定，成為我國歷史上一種重要的錢幣。

特點(diǎn)
把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又安全。"盤纏"一詞即來源于此。 “盤纏”是指如今說的旅費(fèi)。但是，旅費(fèi)為什么又“盤”又“纏”呢？盤繞、纏繞是近義詞，錢同盤繞、纏繞在今日當(dāng)然毫無關(guān)系，不過，古代卻有某種必然聯(lián)系呢！古錢是中間有孔的金屬硬幣，常用繩索將一千個(gè)錢幣成串再吊起來，穿錢的繩索叫做“貫”，所以，一千錢又叫一吊錢或一貫錢。有出戲叫《十五貫》，即涉及十五串錢的一個(gè)案子。古時(shí)不要說沒有旅行支票、信用卡，就算紙幣也是后來才有的，于是，人們在出遠(yuǎn)門辦事探親之時(shí)，只能帶上笨重的成串銅錢。把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又巡全，因此古人將這又“盤”又“纏”的旅費(fèi)叫“盤纏”了。

辨?zhèn)紊?
銅錢經(jīng)過長期的流傳、把玩，表面上會(huì)生成一種堅(jiān)硬的黑褐色或古銅色包漿，業(yè)內(nèi)稱為“傳世古”。真的“傳世古”堅(jiān)牢，包漿難以刮除，銅錢流傳愈久，色澤愈深，質(zhì)地越是堅(jiān)牢，用水煮刀刮都很難去掉。假的“傳世古’’包漿比較輕浮，質(zhì)地疏松，用開水泡煮后洗刷即可以基本去除。如發(fā)現(xiàn)宋代以前淺黃發(fā)光的黃銅錢，大概就是偽幣了。

觀版別
從版別上辨別古錢要多接觸實(shí)物，以熟悉各個(gè)朝代的銅錢真品。不但要注意品，也要注意大量的普通品種。因?yàn)檫@些普通品很少有偽品，能真實(shí)地反映各個(gè)歷史時(shí)期的銅錢特征。造假者往往為了品相美觀，將刀幣、布幣邊緣磨光滑，實(shí)際上是畫蛇添足，露出了破綻。

雍正通寶銅錢收藏意義
雍正通寶漲幅大，究其原因是雍正在位時(shí)間只有13年，雍正通寶的發(fā)行量相對較少。順治、康熙通寶的市場接受度較高，一方面和這兩種銅錢較大的形制有關(guān)，另一方面它們有“順順利利”、“健健康康”的寓意，為收藏者和普通消費(fèi)者所青睞。

我國古代錢幣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，品種紛繁，多姿多彩，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來的中國貨幣文化，凝聚著中華民族的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、特色的東方貨幣文化。