關(guān)鍵詞 |
宋玉臥牛,宋玉臥?,F(xiàn)金交易行,宋玉臥牛評估,宋玉臥牛大全 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
北京寶立國際拍賣有限公司 |
材質(zhì) |
宋玉臥牛 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
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寶立國際拍賣有限公司以從事文物藝術(shù)品拍賣經(jīng)營活動為主,旨在通過拍賣活動,弘揚(yáng)中華民族文化,提高中國藝術(shù)品在世界上的地位和影響;為海內(nèi)外收藏家和機(jī)構(gòu)提供一個物暢其流、物盡其用的高層次、的文化交流空間。
十年來,公司秉承“依法經(jīng)營、信譽(yù)至上”原則,以雄厚的人才優(yōu)勢,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶忚b態(tài)度、的拍品質(zhì)量、暢通的客戶網(wǎng)絡(luò),受到社會各界的普遍認(rèn)同。
下面是2020年宋玉臥牛相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
和田寶玉雕狗熊---估價313.00到313.00萬---成交價:JPY359.95萬---拍賣日期:2020年1月10日
當(dāng)代 林飛刊田黃薄意高士圖山子---估價35.00到55.00萬---成交價:RMB69.00萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉饕餮紋獸耳雙聯(lián)瓶---估價15.00到18.00萬---成交價:RMB17.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清代 和田玉獻(xiàn)壽擺件---估價10.00到10.00萬---成交價:EUR20.70萬---拍賣日期:2020年1月8日
水晶原石---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日
清中期 碧玉浮雕人物故事插屏---估價12.00到15.00萬---成交價:RMB25.30萬---拍賣日期:2020年1月3日
和田白玉雕金猴騎象獻(xiàn)壽擺件---估價4380.00到4380.00萬---成交價:JPY5750.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
下面是歷年宋玉臥牛相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
QIANLONG PERIOD ---估價280.00到400.00萬---成交價:HKD1522.00萬---拍賣日期:2012年5月30日
唐·武則天有關(guān)平定吐蕃之碑刻原石---估價1200.00到2000.00萬---成交價:RMB2070.00萬---拍賣日期:2014年12月13日
清十八世紀(jì) 黃玉龍紋瑞獸背瓶---估價120.00到180.00萬---成交價:HKD1632.00萬---拍賣日期:2018年4月3日
盛唐風(fēng)韻白玉山子---估價:咨詢價 ---成交價:RMB2090.00萬---拍賣日期:2007年12月18日
清乾隆 御制會昌九老玉山子---估價:咨詢價 ---成交價:RMB1552.50萬---拍賣日期:2015年6月7日
清乾隆 御制白玉雕穿花八吉祥盤龍---估價600.00到800.00萬---成交價:HKD2530.00萬---拍賣日期:2008年12月3日
清乾隆 青玉暗刻填金“佛說賢者五---估價500.00到700.00萬---成交價:HKD1746.00萬---拍賣日期:2010年4月8日
宋玉的作品,據(jù)《漢書·藝文志》記載有十六篇,現(xiàn)存《九辯》《招魂》《高唐賦》《神女賦》《風(fēng)賦》《登徒子好色賦》,共六篇。此外,還有《文選》所載《對楚王問》《笛賦》《大言賦》《小言賦》等篇。其代表作是《九辯》。王夫之評價《九辯》說,“蓋亦效夏啟九辯之名,紹古體為新裁,可以被之管弦。其詞激宕淋漓,異于風(fēng)雅,蓋楚辭也”(王夫之《楚辭通釋》)。
在《九辯》中,宋玉用美麗細(xì)致的文筆描寫窮苦文人在秋風(fēng)寒霜中的哀愁,以表達(dá)對屈原忠而放逐的深深憐惜?!毒呸q》具有很高的藝術(shù)成就,尤其對于秋天的描寫,有聲音,有顏色,有情調(diào),有感慨,寫活了一個失意文人的窮苦心境,引起讀者由衷的同情。末段十四句,連用十二個迭字:“乘精氣之摶摶兮,騖諸神之湛湛。驂白霓之習(xí)習(xí)兮,歷群靈之豐豐。左朱雀之茇茇兮,右蒼龍之躍躍。屬雷師之闐闐兮,通飛廉之衙衙。前輕辌之鏘鏘兮,后輜乘之從從。載云旗之委蛇兮,扈屯騎之容容。計專專之不可化兮,愿遂推而為臧”。其音律之美,文字之美,美得叫人稱絕。
宋玉臥牛正規(guī)收購價格,湖北人歷來以楚辭生長于湖北而備感光榮。以湖北佬的偏執(zhí)看楚辭,“楚辭雖肇于楚而其目蓋始于漢世。然屈宋之文與后世依仿者通有此目而陳說之,以為屈原所著則謂之離騷,后人效而繼之則曰楚辭,非也。自漢以還,文師詞宗慕其謂軌躅,摛華競秀而識其體要者亦寡。蓋屈宋諸騷皆書楚語,作楚聲,紀(jì)楚地,名楚物,故可謂之楚辭”(《湖北通志志余·楚北全省志余二·補(bǔ)遺》)。
宋玉臥牛評估,屈宋諸騷皆書楚語,作楚聲,紀(jì)楚地,名楚物。這就是宋玉及其文章精神,其他所有對宋玉的評價在如此四個“楚”字面前均皆蒼白無力。宋玉無疑是令應(yīng)城備感親切的古代文人。成于清代的部應(yīng)城縣志均引《楚紀(jì)》,詳載“宋玉”辭條,且全文收錄《九辯》,以為作于蒲騷的宋玉名篇,“宋玉,楚人,屈原弟子。雋才辯洽,善屬文。事楚襄王為大夫,嘗僑居蒲騷。憫其師屈原忠而被放,作《九辯》以述志”(《光緒應(yīng)成志·卷十·人物》)。
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