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五銖錢的種類實(shí)在太多，單漢武帝時就有多種，因初期鑄造權(quán)不專由，而是各郡國都可以鑄造。五銖錢中發(fā)現(xiàn)極少數(shù)平背的，以及外郭不整齊的，都可以看作元狩五銖，即早的五銖；有些異常精整而郭紋很細(xì)的，也許就是官府所鑄的赤側(cè)五銖。武帝以后的五銖，只有漢宣帝五銖可以辨別，因?yàn)橛蟹N錢范留下來，上有宣帝年號。五銖錢的斷代問題，至今仍是錢幣學(xué)的一個研究課題。

　　五銖錢興于漢、盛于漢，以至后人把它作為漢朝的標(biāo)志，唐代詩人劉禹錫贊劉備：“天地英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。”就是指劉備興復(fù)漢世。

五銖錢鑄造精美，鑄行量很大(這是王朝興盛的標(biāo)志)，在中國古錢幣史上的地位顯赫，但因?yàn)榇媸懒刻螅壳笆袌鰞r格不高，人人可以把玩；倒是后來王莽所鑄錢幣，目前較受市場熱捧。

五銖歷年拍賣記錄，西漢末年，王莽創(chuàng)立新朝；稱帝不足二十年，卻進(jìn)行了四次改革，且每次變革都是顛覆性的。在方孔圓錢已一統(tǒng)天下之際，王莽興復(fù)古之風(fēng)，再次推行刀幣、布幣。他不是簡單的模仿，而是從錢幣的形制到鑄造工藝，都有創(chuàng)新。幣制改革雖備受抨擊，但從錢幣收藏角度看，這個時期的錢幣美品、珍品頻出，被視作錢幣鑄造的個。

五銖市場行情，王莽次幣制改革是推出大泉五十、契刀五百、一刀平五千三種，與漢五銖并行。大泉五十當(dāng)五銖五十枚，契刀五百當(dāng)五銖五百枚，一刀平五千當(dāng)五銖五千枚。

一刀平五千像個鑰匙，把手上刻有“一刀”二字，填上(錯金)，刀身有“平五千”三字，它還有個詩意的名字，叫金錯刀。東漢張衡有詩：“美人贈我金錯刀，以報之英瓊瑤”。

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