商品別名 |
佛像 |
面向地區(qū) |
全國 |
大眾認(rèn)為是象征著理德、行德的菩薩，同尊上 文殊菩薩摩訶薩 象征著的的智德、正德相對(duì)應(yīng)，是教化娑婆世界無上釋尊的左或右脅侍，與文殊菩薩和釋尊一起被大眾尊稱為“”。日本真言宗教徒認(rèn)為衛(wèi)護(hù)佛門的金剛薩埵是尊上 普賢菩薩摩訶薩 的化身之一，密教是由金剛薩埵所。另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現(xiàn)。
七布施：一、為和顏施：對(duì)于別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，并勉人切實(shí)力行。三、為心施：為對(duì)方設(shè)想的心，體貼眾生的心的布施。四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。五、為身施：身體力行幫助別人。六、為座施：讓座給需要的人的布施。七、為察施：不用問對(duì)方就能察覺對(duì)方的心，并給予相對(duì)其所需的方便的布施。
常見的佛像、菩薩像、羅漢像以及明王像各自不同的特點(diǎn)。佛像特點(diǎn)小乘認(rèn)為佛只有釋迦牟尼一個(gè)，大乘則認(rèn)為，十方三世有無量的佛。在無量的佛中，經(jīng)常描繪供觀禮拜的有：現(xiàn)世的釋迦牟尼佛、未來世的彌勒佛、過去世的燃燈佛，西方極樂世界的阿彌陀佛（無量壽佛）、東方凈琉璃世界的藥師佛，以及此世現(xiàn)階段的賢劫千佛等等。佛像雖然有千萬之多，但相貌、體態(tài)、神情都大致相仿，他們的區(qū)別只是手印、法物、坐姿有所不同，衣飾、背光、蓮座有所變化而已。佛像的相貌、神態(tài)就是：安詳、靜穆、崇高、。
