北京玉器鑒定公司
如果有條件和機會的話，能夠經(jīng)常上手，觀摩到經(jīng)過正式考古或認可的玉器。
這是增強感性認識的佳途徑，更重要的是，在前人以及當(dāng)代被普遍認可的經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，掌握一套適合于自己的科學(xué)實際的古代玉器鑒定方法。
也是每個從事收藏愛好者應(yīng)該掌握的一項基本技能。
玉豬龍也是紅山文化的代表器
，要熟悉新石器時代各個考古學(xué)文化，以及歷史時期各個階段玉器的材質(zhì)特征。
對常用玉材的質(zhì)地，顏色，硬度，透明度，光澤以及其他的物理特征要準確的理解和掌握。
如紅山文化玉器的選材主要是岫巖一帶的閃石玉，包括老岫巖玉和河磨玉。
岫巖老玉礦，也稱為寬甸玉，忻木料，包括原生礦和次生礦兩種原生礦，是指產(chǎn)于遼寧省岫巖縣細玉溝山頂原生礦采掘出來的閃石玉料。

北京玉器鑒定機構(gòu)
之所以稱之為老是由于山頂有古代采玉礦坑，證明其開采的時代久遠，這種玉石跟人們通常說的岫巖玉蛇紋玉石是有區(qū)別的，這類是透閃石，也成為閃石玉，主要產(chǎn)自于細路溝的瓦溝地區(qū)。
河磨玉是老岫巖玉中次生礦的一個品種，是指細路溝河谷兩側(cè)凹地中或細路溝溝口東側(cè)白沙河河谷底部及兩岸階地的泥沙的礫玉層中的閃玉礫石石。
岫巖玉中的黃色和綠色是較為常見的材料
億萬年前，細玉溝山頂?shù)脑竦V裸裸露于地表，經(jīng)過風(fēng)化以后成為了大小不不同的塊狀玉礦石。
被山洪沖下山后，在河水里與各種滾槽河中的巖石一起滾動摩擦，日久天長便磨成沒有棱角的礫石，因而被稱為河磨玉。
玉體表面經(jīng)土沁、風(fēng)化等原因形成了實狀的包裹物，表面看恰似普通的石頭，因此也有人稱為“石包玉”。
河磨玉外包石皮，內(nèi)分綠色，黃色和白色，其中黃白和白玉質(zhì)佳，其玉質(zhì)純凈堅韌，油脂感強，可與新疆的和田玉相媲美，都屬于透閃石類。
這種玉石在受沁的過程中，表面往往會形成一層氧化物，所以河磨玉一般會有紅褐色及黃褐色，土黃色和褐黑色等外皮。

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氧化鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀察平面氧化透光照射。
2.適用范圍：新石器時代至清代出土古玉。
3.局限性：近代傳世品，未受氧化古玉。
這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉石在各種自然環(huán)境下與空氣、水及其他物質(zhì)所產(chǎn)生的化學(xué)變化。氧化有兩種現(xiàn)象：一是鈣化成程度輕重不一的“雞骨”現(xiàn)象；二是氧化嚴重成粉狀。從礦物學(xué)角度上看玉器，質(zhì)地致密程度是不同的，也夾雜含有一些其他物質(zhì)。在長時間的化學(xué)作用下質(zhì)地弱的部分，特別是玉器表面，氧化后可出現(xiàn)不同程度的腐蝕形成的小孔洞，氧化情況較重時，通常在玉器表面鈣化形成白斑，但自然地覆蓋在玉器局部或全部，有層次感，深淺不一，程度輕的，表面仍有光澤，嚴重的則腐蝕成粉末。
要知道玉薄弱部位通常氧化較重，可火燒假玉器卻不這樣。用火燒手法的仿氧化古玉，通常表面為薄薄的一層粉狀，沒有深度、層次感，強光燈照射下玉質(zhì)純凈、透明，氧化層非常薄。自然氧化深度有輕有重，通常尖角、邊棱部位較重，氧化重的，燈光照射不透。但也有用含有類似氧化白色的玉石做成的偽古玉，值得注意。而且偽造雞骨白的白斑點在放大鏡下觀察呈凹陷形。運用此種鑒定方法需注意的是，有個別作偽者利用天然氧化成的玉料做成器，這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。

五、氣味鑒定
1.工具、方法：濕水?？捎盟c濕玉器，嗅其氣味。
2.適用范圍：出土古玉。
3.局限性：傳世品，出土之后刷洗時間較長者。
此種方法較不易掌握，因玉器埋藏環(huán)境的不同，氣味也不同，大多有墓葬味、土腥味，還有傳世品特有的氣味。玉器的氣味一般在新近出土?xí)r為濃烈，要熟悉這種氣味好的辦法是多嗅老窯陶瓷，特別是新近出土的陶瓷的氣味，尤以戰(zhàn)國、漢代陶器為重要，它們的氣味與同墓出土的玉器相同或相似。此種方法于新近出土或近期出土的玉器，對于鑒別那些偽造出土古玉特別靈驗，它們不僅沒有墓葬氣味，相反有種刺鼻的化學(xué)氣味或單純的土味。此種方法要求我們多實踐、多對比，才有所收獲。但有一點需注意的是，帶有泥土雜物的玉器，不論出土早晚，有墓葬味，用水一浸或呵氣其味更大，反之，無味則必假。

八、藝術(shù)水平鑒定
1.工具、方法：肉眼觀察，與真器對比研究。
2.適用范圍：一切具有藝術(shù)性的玉器。
3.局限性：器型極為簡單或嚴重腐蝕、殘件。
藝術(shù)性是難仿制的因素。在中國玉器制作工藝史上，每個時期玉器都有鮮明特點，不同時期有不同的藝術(shù)風(fēng)格。而且，每個時期既有成熟的藝術(shù)，又有不成熟或成長中的藝術(shù)。熟悉各個時代、各個地區(qū)的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件。這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實物資料。另外，還要從歷史的角度去思考，列寧說：“對任何一個歷史問題的研究判斷、結(jié)論，都把這個問題放在當(dāng)時的具體歷史條件和社會文化中去考察?！奔夹g(shù)水平不等于藝術(shù)水平，有時技術(shù)水平達到了，藝術(shù)水準卻達不到。古代玉器成熟的藝術(shù)是當(dāng)今難以仿制的，那些藝術(shù)水平高的玉器更難仿制。比如漢代玉人、玉馬、玉獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、流暢的線條，迄今仍極難仿制。可以說，越是技術(shù)含量高的大件作品、圓雕作品、器型復(fù)雜作品，越容易鑒定。原因是仿制難度大，容易留下破綻。
重要的是，美的藝術(shù)只有手法，沒有方法，因而人亡技絕。今人仿制，往往有形無神。
新仿玉豬龍，市場上大量充斥，屬于低端仿品 ↑

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古玉辨?zhèn)嗡恼`區(qū)
中國古玉出土的數(shù)量很多，而我們研究的水平還遠遠不夠，特別是商代至漢代的玉器類型學(xué)還不完善，常有一些新的器型、新的藝術(shù)風(fēng)格、新的類型被發(fā)現(xiàn)。下面再談?wù)劚鎮(zhèn)螘r易走入的誤區(qū)，提醒大家注意。
戰(zhàn)國龍鳳紋玉璧 洛陽博物館藏 ↑
一、造型辨?zhèn)握`區(qū)
有些資料很強調(diào)從造型辨?zhèn)?，其實玉器的造型對于現(xiàn)代科技及民間藝人來說，仿制不算太難。造型及某些藝術(shù)風(fēng)格現(xiàn)在并不能作為辨別真?zhèn)蔚膬?nèi)容。但也存在某些特別的造型不易仿制，這就是所說仿品的“有形無神”了。簡而言之，難仿的是藝術(shù)水平，而不是造型。
二、玉質(zhì)、玉材辨?zhèn)握`區(qū)
其實，玉的質(zhì)地與真?zhèn)尾]有直接關(guān)系，“千種瑪瑙萬種玉”，無論是古代還是現(xiàn)代，古玉材都十分繁雜，每個時代對玉材的加工使用都很復(fù)雜，《山海經(jīng)》中記載關(guān)于玉的產(chǎn)地有200多處。只能說明的是，商周至秦漢，重要禮玉多用和田玉材，但也不，也常伴有其他不明產(chǎn)地的玉類出土。特別是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄羅斯、阿富汗白玉。故玉材不可作為辨?zhèn)我罁?jù)。
三、紋飾辨?zhèn)握`區(qū)
在鑒定中千萬不要一遇到同種紋飾又數(shù)量較多的玉器即認為是偽器，同一品種，甚至珍貴品種集中出土一批，也在情理之中。在有些人看來，古玉好像世間只有一件，只要看見第二件就說這是仿此制作。不要忘記，商周秦漢數(shù)千座王侯墓葬，經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的完整墓葬。由各種原因出土的玉器大部分還都散存于民間，它們基本上是不朽、不腐、不碎的。我們知道，當(dāng)前對古玉的高科技作偽都已利用電腦成像，玉器紋飾并不復(fù)雜，都比較容易仿出來，但也有未知的新的紋飾玉器出土，也不值得大驚小怪。所以不能以“紋飾”作為辨?zhèn)我罁?jù)。
四、風(fēng)格辨?zhèn)握`區(qū)
很多人一眼望見特殊風(fēng)格的就不再細看，就不屑一顧地妄斷為“偽品”。其實，風(fēng)格時代局限的存在是可以理解的，合乎自然規(guī)律，不值得大驚小怪，不能以先入為主的思想去觀察玉器，現(xiàn)在對于很多朝代玉器類型學(xué)的建立目前還不成熟?！皵?shù)千座壟斷玉器的王侯墓，我們只發(fā)掘了的幾座。由所掌握的玉器數(shù)量大概還不到古玉總數(shù)的千分之一。”這是不可爭辨的事實。每次發(fā)掘中，我們都會看到新風(fēng)格玉器出土，今后還會發(fā)現(xiàn)新的玉器風(fēng)格。當(dāng)然，每個時代有其特定風(fēng)格，但這點也早被作偽者掌握了。