收藏方法
一看歷史價(jià)值
古錢(qián)幣是貨幣歷史的實(shí)物，更是歷史的見(jiàn)證。因此在收藏前弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的早的紙幣，被學(xué)術(shù)界視為無(wú)價(jià)之寶；吉林的“廣平銀幣”被認(rèn)為是我國(guó)枚機(jī)制幣；1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國(guó)“一兩半計(jì)數(shù)白銀幣”的罕品。短命王朝或農(nóng)民起義時(shí)的鑄幣，由于流通時(shí)間短，發(fā)行量少，大多是的珍品。

二看現(xiàn)存數(shù)量

齊、燕、趙等國(guó)的刀幣，韓、魏、秦等國(guó)的布幣等年代久遠(yuǎn)，比圓形錢(qián)，價(jià)格昂貴。存世數(shù)量少的錢(qián)幣還有唐代叛軍史思明洛陽(yáng)后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢(qián)幣傳世很少，“得壹元寶”尤其，為稀世珍品。
三看文化價(jià)值
一些傳世并不太少的品類(lèi)，則主要因其文化品位、藝術(shù)價(jià)值而備受青睞。如漢代王莽新朝時(shí)的“貨泉”、“布泉”等錢(qián)幣，用的是垂針篆；北宋仁宗時(shí)所鑄的九疊篆書(shū)體“泉體通寶”，是中國(guó)早的美術(shù)字，為收藏珍品。

四看品相
無(wú)論錢(qián)幣珍罕與否，凡有幣面模糊、輪廓缺損、銹蝕嚴(yán)重、看相較差者，盡量不要收藏。收藏古錢(qián)幣時(shí)還應(yīng)注意是否有月紋、星紋等標(biāo)識(shí)，古錢(qián)的鑒別以背文來(lái)區(qū)分鑄造年代和地址，品評(píng)其稀珍。一般來(lái)說(shuō)，錢(qián)幣背面有月紋、星紋等記號(hào)的要比背部光面的更有收藏價(jià)值。值得收藏的錢(qián)幣中，用金、銀、白銅等精制而成的宮廷錢(qián)幣，鑄量少，質(zhì)量佳，屬珍貴文物。

具體操作視其藏品的品相優(yōu)劣程度、市場(chǎng)變化、個(gè)人需求等因素，上下浮動(dòng)決定實(shí)際交易價(jià)格。

鑒定方法
看銅質(zhì)
我國(guó)歷代銅錢(qián)大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的，因合金的成分不同，銅錢(qián)也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色?？偟貋?lái)講，用銅鋅合金鑄造的銅錢(qián)呈黃色，銅錫合金鑄造的銅錢(qián)呈青色。明嘉靖以后，開(kāi)始向前發(fā)生了較大的變化。清代新疆等地用紅銅鑄錢(qián)，顏色紫紅。在銅錢(qián)鑒定過(guò)程中，如發(fā)現(xiàn)銅質(zhì)與時(shí)代不相符的銅錢(qián)，即可斷定其為偽品。

我國(guó)古代錢(qián)幣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種紛繁，多姿多彩，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來(lái)的中國(guó)貨幣文化，凝聚著中華民族的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、特色的東方貨幣文化。古錢(qián)幣又稱(chēng)為泉、布、帛、孔方兄等。如今更是成為新的收藏投資熱點(diǎn)，不少古錢(qián)幣在拍賣(mài)會(huì)上都曾拍出不低的價(jià)格。