商品別名 |
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
玉豬龍 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
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本公司始終奉行“顧客至上,服務(wù),誠實信用,利益共享”的經(jīng)營理念,本著“公平、公開、公正、誠信”的原則,為藝術(shù)收藏愛好者提供、、便捷的藝術(shù)品展覽、銷售、及其他相關(guān)業(yè)務(wù)等服務(wù)。憑借這個國際經(jīng)濟、及商貿(mào)中心的地域優(yōu)勢,加強世界藝術(shù)界與收藏界的聯(lián)系與合作,每年舉辦各種藝術(shù)博覽會、收藏品博覽會、品博覽會,進行藝術(shù)品與收藏品的鑒定評估、交流交易服務(wù),以及通過會議、宣傳、表彰、研討等服務(wù)于全世界的收藏家及收藏愛好者。
下面是2020年玉豬龍相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
白玉雕蟬形佩 (共兩件)---估價3.00到5.00萬---成交價:HKD12.50萬---拍賣日期:2020-04-21 開始
白玉鏤雕龍紋佩 (共三件)---估價3.00到5.00萬---成交價:HKD13.75萬---拍賣日期:2020-04-21 開始
白玉鏤雕龍紋佩 (共三件)---估價3.00到5.00萬---成交價:HKD13.75萬---拍賣日期:2020-04-21 開始
白玉雕鷹雄把件 (共兩件)---估價3.00到5.00萬---成交價:HKD11.88萬---拍賣日期:2020-04-21 開始
紅山文化 玉豬龍---估價9.80到9.80萬---成交價:EUR11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日
清乾隆 羊脂白玉螭龍珮---估價6.00到9.00萬---成交價:RMB19.55萬---拍賣日期:2020年1月3日
明早期 牛角七線天珠---估價12.00到12.00萬---成交價:RMB32.20萬---拍賣日期:2020年1月5日
下面是歷年玉豬龍相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
史前鉤召寶瓶如意珠---估價680.00到880.00萬---成交價:RMB920.00萬---拍賣日期:2016年11月13日
三色如意天珠---估價3300.00到3300.00萬---成交價:RMB3600.00萬---拍賣日期:2009年12月6日
玉雕龍紋飾件 ---估價2180.00到2180.00萬---成交價:HKD2180.00萬---拍賣日期:2017年10月29日
天珠金崇寧通寶---估價620.00到620.00萬---成交價:HKD713.00萬---拍賣日期:2016年6月12日
萬字天珠---估價360.00到720.00萬---成交價:HKD525.00萬---拍賣日期:2015年7月31日
六眼金鋼杵形天珠配雙線六眼兩顆---估價430.00到500.00萬---成交價:RMB494.50萬---拍賣日期:2013年12月5日
白玉把件 和田紅皮籽玉金包銀羅漢---估價350.00到380.00萬---成交價:RMB460.00萬---拍賣日期:2012年9月8日
在生活起居方面,漢族自古席地憑案而坐,并由此產(chǎn)生一系列生活起居的習慣與行為準則,以致禮儀。這在《禮記》中有明確的記述。高桌、高椅之創(chuàng)設(shè)與使用,是吸收草原民族生活智慧取得的。這改塑了漢族以致中華民族的生活習性與文明方式。飲食方面,北方的奶酪、牛羊肉,成為漢族的常用食品;食物、香料,帶“胡”字的,都是從草原民族引入;旋轉(zhuǎn)活潑的胡舞,樂器箜篌、琵琶、胡琴,皆草原民族的奉獻。
自從趙武靈王以“胡服騎射”改革漢族服裝的“峨冠博帶”以來,漢族就相繼采草原民族的“奇裝異服”,樂而用之。五胡十六國、南北朝時代,服裝變革和民族融合同步進行,來了一個漢族服裝的鮮卑化。唐代的漢服,包括圓領(lǐng)胯袍、幞頭、革帶及長靿靴,是略施改革的鮮卑服裝。
2020年玉豬龍快速交易信息,隋唐漢人胡化的程度更高,人們欣賞胡服,男女皆然。漢服是寬袍大袖斜襟束帶,而胡服則是窄袖、瘦腰、翻領(lǐng),這樣裝束,利索、精神,尤其女性借此顯露了體態(tài)之美。唐代婦女,尤其宮中,尤喜胡服,因為女性胡服緊身、暴露部分多,顯示女性之體態(tài)美。直至清代,女人的旗袍,又為漢族婦女十分喜愛,至今享用并世界。
玉豬龍拍賣,佛教傳入華土,輸入了新的文化質(zhì)素,“引佛入儒”是文化的再建與復(fù)造,進入儒、道、釋三元結(jié)合,和合混融。但佛教自東漢明帝時(公元58)傳入,遷延五六,至隋唐才“飆風云起”,進入極盛時代。在這一發(fā)展過程中,草原民族起了關(guān)鍵作用。契丹建立的遼朝,深信佛教。耶律阿保機早在稱帝之前,就崇信佛教,在其提倡下,佛教在遼朝得到很大發(fā)展,并播其影響及于漢族。
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