關(guān)鍵詞 |
金剛杵,2020年金剛杵拍,金剛杵特征,金剛杵錢 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
金剛杵 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集金剛杵,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
本公司在“公開、公平、公正”的原則下,以“誠(chéng)信為本”為宗旨,努力為廣大的藝術(shù)品收藏愛好者建立一個(gè)“高層次、、率”的文物藝術(shù)品交流平臺(tái)。并以的熱忱服務(wù)于廣大藏家。
公司是一個(gè)有實(shí)力、有能力、有作為的拍賣公司。以誠(chéng)信為本,利用自身的優(yōu)勢(shì),結(jié)合藝術(shù)品市場(chǎng),以藝術(shù)品拍賣為主與古代藝術(shù)品學(xué)術(shù)研究、收藏經(jīng)驗(yàn)交流等多元化經(jīng)營(yíng)相結(jié)合,積極樹立誠(chéng)信的公司品牌。
下面是2020年金剛杵相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年金剛杵相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
唐 金嵌寶石雙輪十二環(huán)十----成交價(jià):RMB858.00萬----拍賣日期:2007年12月23日
明永樂 鎏金銅金剛橛----成交價(jià):HKD844.00萬----拍賣日期:2014年4月8日
明永樂 銅鎏金吉祥多門佛----成交價(jià):HKD932.20萬----拍賣日期:2019年10月5日
明代 法杖----成交價(jià):RMB518.40萬----拍賣日期:2018年11月29日
清乾隆 松石綠地粉彩纏枝----成交價(jià):RMB92.00萬----拍賣日期:2013年12月21日
清 白玉三足雙活環(huán)耳帶----成交價(jià):HKD101.58萬----拍賣日期:2004年11月1日
銅鎏金佛塔 ----成交價(jià):HKD550.00萬----拍賣日期:2018年9月29日
金剛杵的佩戴時(shí)間不講究。人人都可以佩戴,尤其是、決策者、管理人員、創(chuàng)業(yè)人士、人士的。在日常生活中,如果在做飯、如廁、房事、洗澡的時(shí)候可以取下,放在一個(gè)干凈的紅色布袋中,保持清潔,不要過水洗。明清瓷畫中有一種“十字杵”紋樣存世量相當(dāng)大。這種紋樣與中國(guó)傳統(tǒng)文化似乎毫不相干,卻總是出現(xiàn)在瓷器盤、碗內(nèi)底這個(gè)重要的中心位置,因而帶有濃厚的神秘色彩。它的原型來自?它在瓷器紋樣世界里,又意味著?
金剛杵拍賣征集評(píng)估公司,“十字杵”作為一種紋樣,在元代的龍泉窯就已經(jīng)很常見。這與源頭也是印度的藏傳佛教在元代時(shí)曾流行中國(guó)有很大關(guān)系。到明代前期,藏傳佛教繼續(xù)得到位皇帝的恩寵,故“十字杵”紋樣在青花瓷器中大量出現(xiàn)(圖1、2)。明后期藏傳佛教趨于衰落,反映到瓷器紋樣上,“十字杵”也一度近絕跡。然而進(jìn)入清代,藏傳佛教因帝王提倡再度吃香,“十字杵”在清三代瓷器上又掀起一個(gè)高潮(圖3)。
金剛杵特征,“十字杵”紋樣的崛起,除了帝王對(duì)藏傳佛教的重視和倡導(dǎo)之外,它本身對(duì)民眾來說有特別的意義?有的。在民眾心目中,“十字杵”是一種有著降魔驅(qū)邪作用的法器。這種認(rèn)知是從當(dāng)時(shí)佛教舉行的法事活動(dòng)中得來的。元明清藏傳佛教修法時(shí),都要布置一個(gè)清靜的壇場(chǎng),也叫“曼陀羅”。才能使一塊壇場(chǎng)變得清靜?基本的方法是在壇場(chǎng)的四隅,放四個(gè)“十字杵”,因?yàn)椤笆骤啤本哂信懦?jiān)固壇場(chǎng)的作用。這種做法在佛經(jīng)上是有依據(jù)的。如《一字佛頂輪王經(jīng)》說:“其四角隅,各畫二金剛杵,十字交叉,如是印等蓮華臺(tái)上如法畫之?!庇秩纭妒幻嬗^音咒經(jīng)》說:“如果要使修法有成就,修法時(shí)的壇場(chǎng)外院四角要安立金剛杵交叉如十字形。”這種宗教理論影響很大,以至漢傳佛教在法事活動(dòng)中也多有借鑒。
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