紋飾寓意

瓷器
瓷器

中國有著悠久的文化歷史。體現(xiàn)在中國歷代瓷器上的紋飾圖案的文化內含是豐富多樣的。歸納起來大致有神話傳說，歷史人物故事、宗教文化、飛禽走獸、花卉翎毛，以及風俗習慣等。釋其文化寓言，既有趨吉避兇的吉祥，又有美好的憧憬。中國歷代對吉祥圖的想往都有典籍可鑒。表現(xiàn)在中國歷代瓷器的吉祥紋飾，反映了我們中華民族幾千年來人們對美好生活的企盼和向往，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。特別是清朝的紋飾，更為豐富多彩，紋必寓意，意必吉祥。歸納有以下幾個方面：

以龍鳳為紋飾

以龍鳳為紋飾的。我們習慣講中華民族是龍的傳人。事實上，這種講法是不夠完整的。完整科學的講法應該是，中華民族是龍鳳的傳人。龍鳳是中華民族的象征。從河姆渡出土的有關鳳鳥的史料證實，鳳比龍要早幾。自商周以來，龍鳳就是天生一對了。龍象征著和尊嚴，鳳象征著才藝和吉祥。所以才有“龍鳳呈祥”的古典。

表現(xiàn)在陶瓷器物上的龍鳳紋飾是豐富多樣的。在遠古，龍鳳是圖騰文化的產物，是一種原始崇拜的宗教形式。我們的祖先把龍鳳視為，呼風喚雨的吉祥神物，寄托他們對幸福生活的向往和企望。隨著生產力的發(fā)展，封建統(tǒng)治者把自己比作真龍?zhí)熳?。于是龍鳳象征著至高無上的皇權和尊嚴。表現(xiàn)在宋元時期的陶瓷上的龍鳳紋飾都有明確的定法。元代初年，就禁止民窯制造五爪纏身龍紋。五爪龍紋屬帝王。表現(xiàn)在元青花上的龍紋是：龍身矯健，細頸長身，雙眼圓睜，目光熠熠，神采飛揚，是一種充滿生機的形象。

明代永樂宣德時期的龍紋為猙獰兇猛之狀，龍爪為三、四、五、不等。其中五爪爪尖成圓圈狀的極多。有云龍、海龍、水龍、團龍、穿花龍、夔龍、飛龍等。其中夔龍始于宣德，海水云龍在宣德時用得多。鳳紋，以展翅騰飛為多，有昂首云天，有回首顧盼，有龍鳳呈祥，有鳳穿牡丹。往往以纏枝花來烘托鳳的和神圣。到了晚期，龍紋的形象就逐漸失去昔日的兇捍和威嚴，變得豬頭豬腦，細身側行，缺乏生機和活力。到了清朝康熙時期所繪的龍紋一般頭部較大，身短而粗壯，須發(fā)怒張，額上寫有"王"字，龍鱗呈"八"字形，官器為五爪龍，呈現(xiàn)一種兇猛膘悍。到了乾隆時畫龍常為巨角低額，畫鳳頸部多毛。到了清末，所繪的龍頭較短小，龍身瘦弱疲軟，呈現(xiàn)一種萎靡懦弱之狀。與此相反，鳳紋卻畫得肥壯有力，威嚴盛人。以龍鳳紋飾圖案的寓意為：

瓷器
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龍鳳呈祥。圖案為一龍一鳳。古人認為，龍為百獸，鳳為百鳥。龍鳳出現(xiàn)，天下就會祥和太平，百業(yè)興旺，五谷豐登，百姓就能安居樂業(yè)，幸福美滿。千來，龍鳳就是人們心目中的吉祥之物，是中華民族吉祥的象征。

龍飛鳳舞。圖案為龍鳳騰躍飛翔之態(tài)勢。形容氣勢奔放雄壯豪邁。也用以形容書法筆勢活潑有力。也比喻仕途得意，飛黃騰達。

二龍戲珠。圖案為兩條騰云駕霧的云龍追逐一顆火珠。傳說龍珠亦稱夜明珠，可避水火。故有二龍戲珠或群龍戲珠的圖案。表示吉祥安泰之意。

望子成龍。圖案為一大龍俯視著一小龍。寓意為"教子成龍"和"望子成龍"。

魚躍龍門。圖案為天上一龍，水中一鯉魚作騰躍之勢。傳說鯉魚跳過龍門，就可以變成龍。主要表示平步青云，飛黃騰達之意。還有九龍拱鼎、百龍鬧海、神龍游天、九龍慶壽、百鳳朝陽、鳳穿牡丹、百鳥朝鳳等。

以植物為紋飾

以植物為紋飾的。大多以松、竹、梅、蘭、牡丹、蓮花、桂花、桃、柿、石榴等植物為紋飾圖案。

歲寒三友。圖案為松、竹、梅或松、竹、梅、蘭。松，經(jīng)冬不凋；竹，清高有節(jié)，寧折不屈，虛懷大度；梅，不懼風雪嚴寒，故稱"歲寒三友"、"歲寒四友"。寓意人的高尚品德和氣節(jié)。

萬事順心。圖案為幾個柿子和壽桃。柿子寓為"諸事"或"萬事"，桃其形狀似心。寓意做什么事情都順心如意。

四君子。圖案為梅、竹、菊、蘭草四種花卉，俗稱為"四君子"。

五世同堂。圖案為五個柿子和海棠花。這種圖案以諧音寓意，表示長命百歲，五世同堂，幸福美滿的家庭。

玉堂富貴。圖案為玉蘭花，海棠花和牡丹花。以玉蘭花（玉）、海棠花（堂）、牡丹花（富貴）寓意"玉堂富貴"。

瓷器
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榴開百子。圖案為笑開嘴的石榴和葡萄。古代人希望子孫滿堂，多子多福，人丁興旺。故以石榴、葡萄象征著子女眾多，香火興旺。也有"蓮生貴子"等。

為官清廉。圖案為雞冠花、蓮花紋。雞冠花（為官），蓮花（清廉）。蓮花出污泥而不染。寓意為官清廉。

以植物寓意的還有竹梅雙喜，牡丹天香，翠竹有節(jié)，丹桂飄香，仙桃慶壽，萬花獻瑞等。

以動物為紋飾

以動物為紋飾的。如羊、馬、喜鵲、孔雀、鶴、鴛鴦、麒麟、怪獸、魚類、大象、蝙蝠、鷺、鵪鶉等。

一路平安。圖案為鷺、鵪鶉。以鷺鳥寓"路"，鵪鶉寓"平安"，祝愿旅途平安之意。

年年有余。圖案為兩條鰱魚。鰱與年，魚與余同音，寓意年年有富余。還有童子持蓮，懷中抱鰱的圖案，寓為"連年有余"。

福在眼前。圖案為蝙蝠和古錢。古錢是內方外圓，借"孔"為眼，錢與前同音，寓意"眼前是福"。

福至心靈。圖案為蝙蝠、壽桃、靈芝。壽桃形狀似心，借靈芝的"靈"字，寓意幸福的到來使人變得聰明靈利。

五福捧壽。圖案為五只蝙蝠一個壽字。五福：壽、富、康寧、修好德、考終命。通俗講，就是一求長命百歲，二求富貴榮華，三求吉祥平安，四求行善積德，五求人老善終。還有五福臨門圖案。寓意為多福多壽，福壽無邊，福壽齊眉，福壽雙全，福壽三多。

以神話故事為紋飾

瓷器
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仙人指路。圖案為仙人和一只迷失方向的白鶴在無路可走的困境下，遇到了一位仙人，為白鶴指點迷津，寓人文主義至上之意。

八仙過海。圖案為道教的八位仙人，各顯神通，爭渡大海。八仙：即鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、韓湘子、曹國舅、藍采和、何仙姑。傳說八仙在慶賀王母娘娘壽辰歸途中，路過東洋大海，各用自己的法寶為舟，競相過海，各顯神通。故有"八仙過海，各顯神通"的古典。

暗八仙。圖案為以八仙所持的"法寶"作紋飾。即鐵拐李的葫蘆，漢鐘離的扇子，張果老的漁鼓，呂洞賓的寶劍，韓湘子的花籃，曹國舅的陰陽板，藍采和的橫笛，何仙姑的荷花或笊籬。

天女散花。圖案為仙女手提花籃在空中散花。傳說龍王獻水，噴車馬之埃塵，天女散花，綴山林之草木。寓其春滿人間，祥瑞之兆。

嫦娥奔月。圖案為一位仙女奔月宮之狀。嫦娥，神話傳說是后羿之妻。后羿從西王母處得到常生藥，嫦娥偷吃后，遂奔月宮。遂有"嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心"的詩句。

佛八寶。以佛八寶為紋飾。佛八寶又稱八吉祥，即**、法螺、法傘、白蓋、蓮花、寶罐、雙魚、盤長。具體講，**喻佛法，謂佛說法，圓通無礙，運轉不息，能摧破眾生的煩惱。猶如輪王之輪寶，能碾摧山岳巖石。法螺，梵語為"商法"，譯成漢語為"珂貝"，即螺貝。螺聲之遠聞，廣被眾生；螺聲勇猛，以表示大法之雄猛。千手觀音其中有一手持的是法螺。法傘，佛話，張弛自如，曲覆眾生之謂。白蓋，又稱天蓋。飾以寶玉之天蓋，佛菩薩及講師的高座上懸有天蓋。蓮花，彌陀之凈土。古人云："禪機玄妙，法流凈土，一似蓮花開朵朵。"寶罐，梵語為軍持，尊稱佛具之瓶。有華瓶，水瓶、觀音瓶數(shù)種。雙魚，佛說堅固活潑，能解脫壞劫。佛祖認為，到"壞劫"時，有水、火、風三災出現(xiàn)，世界歸于毀滅。后人借指天災人禍為"壞劫"。盤長，象征纏綿不斷。佛說回環(huán)貫徹，一切通明之謂也。

麻姑獻壽。圖案為麻姑仙女捧壽桃。麻姑，神話中的仙女。相傳她能擲米成珠。三月三西王母壽辰，她在絳珠河畔以靈芝釀酒，為王母祝壽。舊時多以麻姑獻壽圖器物為女輩祝壽禮品。

十八羅漢。以十八羅漢為紋飾。羅漢，是梵文譯音"阿羅漢"的簡稱。佛教認為一個人因為修行功夫不同，所取得的成就也有高低之分，每一個成就叫做"果位"。"阿羅漢果"是小乘佛教修行達到的高果位，在大乘教中則低于佛、菩薩，是第三等。十八羅漢，傳說是受了佛的囑咐，不入涅，常在世間，弘揚佛法，受世人供養(yǎng)。

5 隕石分類編輯
隕石分類，顧名思義，就是按照一定的分類標準把隕石樣品進行類型的劃分。它是一項基礎工作，是開展隕石其它深入研究的前提。

200多年來，根據(jù)隕石的化學成分、礦物成分和結構構造等特征，學者提出了多種隕石的分類方案，具體見[14]?，F(xiàn)今的分類體系中，主要是根據(jù)隕石的全巖組成和結構，將其分為球粒隕石（Chondrites）和非球粒隕石（Non-chondritic meteorites）兩大類。非球粒隕石（Non-chondritic meteorites）可進一步劃分為無球粒隕石（Achondrites），石鐵隕石（Stony irons）和鐵隕石（Iron meteorites）（圖1。無球粒隕石中，根據(jù)小行星無球粒隕石遭受到的熔融程度和熔體提取程度，可以劃分為原始無球粒隕石和巖漿分異型無球粒隕石）。國際上認可的隕石命名及其分類信息可通過隕石公告數(shù)據(jù)庫（Meteoritical Bulletin Database）進行查詢。


隕石的分類方案
5.1 球粒隕石
球粒隕石名字的由來源自該類隕石中常含有“球?！边@一重要組分。球粒隕石主要由四種部分組成，包括球粒、Fe-Ni金屬-硫化物、難熔包體（即富鈣鋁包裹體CAIs和蠕蟲狀橄欖石集合體AOAs））以及細粒的基質。在球粒隕石中，這些組分呈機械堆積狀，類似于太空“沉積巖”。這些組分形成于太陽星云演化的不同過程和不同事件，因而包含了太陽星云演化的各種信息。

盡管絕大多數(shù)球粒隕石在其母體小行星經(jīng)歷了熱變質作用和沖擊變質作用，但產生的熱量并未達到熔融溫度，母體不會發(fā)生熔融分異。因此，球粒隕石也被稱為未分異型隕石。球粒隕石很大程度保留了太陽星云原始的物理和化學過程信息，而破解這一信息就成了球粒隕石相關研究的主要目的。


顯微鏡下的球粒
球粒隕石的主要分類依據(jù)是總體化學組分、總體氧同位素組成、總的氮和碳豐度及其同位素組成和氧化態(tài)，具體詳見綜述[15]。根據(jù)化學成分及巖石學特點，球粒隕石可劃分為普通球粒隕石（Ordinary Chondrites）、碳質球粒隕石（Carbonaceous Chondrites、頑火輝石球粒隕石（Enstatite chondrites）3個大類，以及近年來新發(fā)現(xiàn)的R群和K群球粒隕石。再根據(jù)全巖的化學成分、氧同位素組成以及巖石礦物學特征，碳質球粒隕石、普通球粒隕石和頑火輝石球粒隕石可進一步劃分為不同的化學群（圖3），球粒隕石的平均巖石學組成見表1。同一化學群的隕石具有相似的起源或形成歷史，可能來自同一小行星或行星體。另外，目前還發(fā)現(xiàn)其它一些球粒隕石在礦物學和/或化學上是特的，無法歸入現(xiàn)有的球粒隕石化學群，這些通常被稱為未分群的球粒隕石（Ungrouped chondrites）。


球粒隕石化學群劃分示意圖
5.2 非球粒隕石質隕石
當母體小行星有足夠的熱量供給（主要通過短壽期放射性核素26Al衰變生熱），隕石母體發(fā)生高溫熔融分異作用，那么原始的球粒結構就會消失，形成非球粒隕石（Non-chondritic meteorites）。與未分異型隕石相對應，經(jīng)歷熔融分異作用的非球粒隕石被稱為分異型隕石。非球粒隕石沒有球粒隕石的結構，是球粒隕石經(jīng)高溫熔融分異和結晶的產物，代表了小行星內部不同深度的樣品，見下圖。這些小行星的內部結構與地球相似，具有核幔殼三層結構，中心為鐵核（鐵隕石），中間為石鐵混合幔層（石鐵隕石），外部是以石質為主的殼層（無球粒隕石）。


非球粒隕石形成示意圖
（1）鐵隕石

鐵隕石為鐵鎳合金，鐵鎳相包括鐵紋石（體心立方結構，α相，~5%的Ni）和鎳紋石（面心立方結構，γ相，~20-50%的Ni）。鐵隕石用酸刻蝕時可見定向鐵紋石的維氏臺登結構，這是由冷卻過程的鎳紋石出溶形成。鐵隕石的進一步分類主要根據(jù)結構特征或者微量元素Ni、Ga和Ge等元素的含量。


鐵隕石的結構
（2）石鐵隕石
石鐵隕石在自然界很少，不足1%。這類隕石中的硅酸鹽含量和鐵鎳合金含量大致相同，可以看作是無球粒隕石和鐵隕石的中間類型。石鐵隕石包括橄欖隕鐵（Pallasite）和中鐵隕石（Mesosidersite），其中橄欖隕鐵較常見。


橄欖隕鐵
（3）無球粒隕石
無球粒隕石的礦物成分和結構構造與地球巖石相似，它們不含球粒，也沒有金屬相。無球粒隕石相當于隕石母體中Fe和Ni聚集在母體中心之后剩下的硅酸鹽部分。無球粒隕石包含原始無球粒隕石、灶神星隕石、月球隕石、火星隕石等。


一個火星隕石的顯微鏡照片

玉器，是指用玉石雕刻成的器物。通常被稱為玉的礦物主要為硬玉（也稱翡翠，主要成分為NaAlSi2O6）和軟玉（透閃石、陽起石一類，因化學成分的不同而呈現(xiàn)各種顏色，種類較多，但主要成份均為Ca2(Mg, Fe)5Si8O22(OH)2）。廣義上的玉也包括蛇紋石、青金石、瑪瑙、珊瑚、大理石及其他意義上的寶石。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，玉器的規(guī)格款式不斷翻新，單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的配帶，會給人們的生活、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果。