亭
碑亭往往有厚重的磚墻，如明清陵墓中所用。但它們?nèi)允悄窘Y(jié)構(gòu)的涼亭，磚墻只不過是用以保護(hù)梁、柱及碑身，并借以產(chǎn)生一種莊重、靜穆的氣氛，而不是結(jié)構(gòu)承重作用。真正以磚做結(jié)構(gòu)材料的涼亭，都是采用拱和疊澀技術(shù)建造的。北海團(tuán)城上的玉甕涼亭和安徽滁縣瑯琊山的怡涼亭，就是全部用磚建造起來的磚涼亭，與木構(gòu)涼亭和木屋相比，造型別致，頗具特色。
涼亭茅亭
茅亭是各類涼亭的鼻祖，源于現(xiàn)實(shí)生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車棚等，即是茅亭的原形。
此類涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹皮，—派天然情趣。由于它保留著自然本色，頗具山野林泉之意，所以備受清高風(fēng)雅之士賞識(shí)。柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅涼亭記》中對(duì)茅亭有過這樣的評(píng)價(jià)：“無薄櫨節(jié)之華，不修椽，不剪茨，不列墻，以白云為藩離，碧山為屏風(fēng)，昭其儉也。”王昌齡也曾留有“茅亭宿花影，西山鸞鶴群”的詩句，以贊其清雅雋秀之形。于是乎，不僅山野之地多筑茅亭，就是豪華的宅第和皇宮禁苑內(nèi)，也都建有茅亭，追求“天然去雕飾”的古樸、清幽之趣。

以石建涼亭，在我國也相當(dāng)普遍，現(xiàn)行早的涼亭，就是石亭。早期的石亭大多模仿木結(jié)構(gòu)的做法，斗拱、月梁、明、雀替、角梁等等，皆以石材雕琢而成。如唐初建造的湖北黃梅破額山上的魯班涼亭，就是全部以石材仿造木結(jié)構(gòu)的斗拱梁架而建造的。戶山秀峰前的兩座分別建于宋代和元代的石亭也是如此。明清以后，石亭逐漸擺脫了仿木結(jié)構(gòu)的形式，石材的特性了，構(gòu)造方法也相應(yīng)地簡化，造型質(zhì)樸、厚重，出檐平短，細(xì)部簡單。有些石亭，甚至簡單到只用四根石柱頂起一個(gè)石質(zhì)的涼亭蓋。這種石塊砌筑的涼亭，簡潔古樸，表現(xiàn)了一種堅(jiān)實(shí)、粗獷的風(fēng)貌。然而，有些石涼亭，為了追求錯(cuò)彩鏤金、精細(xì)華麗的效果，仍然以石仿木雕刻斗拱、掛落，屋頂用石板做成歇山、方攢尖和六角攢尖等等。
南方的一些石涼亭還做成重檐，甚至達(dá)到四層重檐，鏤刻，富有江南輕巧而不重的特點(diǎn)。

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現(xiàn)代涼亭長廊設(shè)計(jì) 涼亭長廊施工
相信許多朋友都曾經(jīng)在公園里見過涼亭，這些涼亭形態(tài)各異，展現(xiàn)出不一樣的樣子，成為了一道特風(fēng)景。然而這些涼亭并非隨意打造的，而是有一定的設(shè)計(jì)。這就涉及到了園林景觀涼亭設(shè)計(jì)。許多人以為只有園林設(shè)計(jì)這個(gè)名詞，沒想到還有涼亭景觀設(shè)計(jì)。那么下面我們就來與大家聊聊園林景觀涼亭設(shè)計(jì)的話題，看看它有哪些需要注重的方面，要注意些什么吧!
，要注意與周圍環(huán)境的融合，如果周邊并無花草等可以觀賞的景物，建造涼亭也鮮有人會(huì)去坐著欣賞。人們會(huì)坐下的原因，一是由于累了需要歇息，另一方面是由于周邊有好的風(fēng)景，人們想在這里停留。因此針對(duì)兩種不同的情況，設(shè)計(jì)的涼亭就應(yīng)該不一樣。對(duì)于人們想看風(fēng)景這一需求，就需要注意涼亭四周的景觀，好能夠讓坐在四個(gè)方向的人都有一個(gè)好的視角，看到美麗的風(fēng)景。如果涼亭的方向不對(duì)，即便處在一個(gè)風(fēng)景好的地方，但人們一坐下就背對(duì)著風(fēng)景，那也是毫無意義的。如果是為了讓人們歇息而建立的涼亭，就應(yīng)該考慮它的空間性，要能夠有充分的空間讓人們坐著休息。因此，景觀優(yōu)美的地方和較為偏僻的地方，都需要建立涼亭，并且要根據(jù)不同的環(huán)境選擇不同的設(shè)計(jì)方案。

用竹作涼亭，唐代已有。詩人孤及曾作有《盧郎中尋陽竹亭記》：“伐竹為亭，其高，出于林表?！钡胶髞?，橋涼亭亦有以竹為之者?！稉P(yáng)州畫舫錄》中載；“梅嶺春深即長春嶺，在保障湖中。嶺在水中，架木為玉板橋，上筑方亭。柱、欄、檐、瓦皆鑲以竹，故又名竹橋。”可見竹涼亭應(yīng)用之廣。
由于竹不耐久，存留時(shí)間短，所以下來的竹亭極少。竹亭多用綁扎輔以釘、鉚的方法建造。而有些竹亭，梁、柱等結(jié)構(gòu)構(gòu)件仍用木材，外包竹片，以仿竹形，其飲坐凳、椽、瓦等則全部用竹制做，既堅(jiān)固，又便于修護(hù)。
竹，不僅是一種非常好的建筑材料，而且挺拔秀麗、高雅柔美，和松一樣四季蒼翠，和梅一樣傲雪耐霜，質(zhì)樸無華，高風(fēng)亮節(jié)，歷來為人們所稱道謳歌。白居易曾作《養(yǎng)竹記》，他說：“竹似賢，竹本固，竹性直，竹心空，竹節(jié)貞”，“固以樹德，直以立身，空以體道，貞以立志”，君子由此而思“善建不拔”、“中立不倚”、“應(yīng)用虛受”、“砥礪名行”。以竹之節(jié)操品性為修身立命的。蘇東坡更是對(duì)竹一往情深，他說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗?！币虼?，在園林中，除了在涼亭旁種竹之外，用竹建涼亭，追求清麗高潔的雅趣，亦深得世人之歡心。