民國時期，雖然官窯體系崩塌，但一些統(tǒng)治者為裝點門面，專人設計樣式，制作瓷器，其質(zhì)量和水平并不亞于封建時代的官窯瓷器，因此這些瓷器被稱為 “現(xiàn)代官窯”“民國御瓷”。從現(xiàn)存實物看，民國早期的袁世凱、徐世昌、曹錕等高統(tǒng)治者，都特制過瓷器，其中以袁世凱特制的 “洪憲瓷” 為有名?！昂閼棥?是袁世凱復辟帝制所用年號，他效仿以往皇帝，命令景德鎮(zhèn)燒制精瓷備用。為此，他從故宮選出雍正、乾隆、嘉慶等各朝瓷器做樣本，命郭葆昌籌辦洪憲御窯，還想重建御窯廠。有一種說法是，原定生產(chǎn)四萬件瓷器，但因時間等原因只完成了六千件。這批瓷器除增加新造型外，基本沿用傳統(tǒng)制作工藝，且彩繪比清代瓷器。為袁世凱特制的 “居仁堂制” 款粉彩瓷器，具有清代宮廷用瓷的風格。袁世凱滅亡后，主事者為收回本錢，將未燒成的 “洪憲瓷” 底款改寫為清代雍正、乾隆等不同年款，所以這批 “洪憲瓷” 中有些造型、工藝相同，但底款不同。后來有人將一批 “洪憲瓷” 轉(zhuǎn)往香港，香港文物鑒藏家楊銓先生將這批共六百余件的 “洪憲瓷” 悉數(shù)購得。1959 年國慶十周年前夕，楊銓把家藏的 5542 件珍貴文物全部無償捐獻給廣州市人民，其中就包括那六百余件 “洪憲瓷”。

清末，江西鄱陽的 “云林畫室” 造就了一批繪畫人才，如黎竹庵，后來成為有名的畫師，其瓷板畫備受人們喜愛，還有人成為景德鎮(zhèn)刻瓷名家，創(chuàng)出刻瓷特技。民國初期，饒州統(tǒng)稅局局長繆某請黎勉亭刻袁世凱像獻上，袁世凱大喜，令其入京授職，并雕刻像，其刻瓷作品應算袁世凱特制瓷的一部分。

除了袁世凱的 “洪憲瓷”，民國時期其他軍閥也有自己的專屬瓷器。徐世昌的 “靜遠堂制” 款瓷器，專仿雍正朝器物，多為單色釉，尤以天藍釉和青釉為出色，如年窯暗花蟬紋梅瓶，釉面極其精細，為稀世之珍。徐世昌作為一代軍閥兼文人大，學問深厚，書畫造詣，自詡為 “水竹邨人”。郭葆昌深知徐世昌的審美趣味，為其監(jiān)燒的瓷器多仿雍正年窯的單色釉，格調(diào)含蓄而優(yōu)美，貼合徐世昌以雅士自居的文人風范。徐世昌還將這些瓷器作為禮物巴結(jié)日本人。

曹錕的 “延慶樓制” 款瓷器品種不多，傳世，卻收藏價值。例如粉彩富貴圖雙龍耳瓶，高 30 厘米，瓶口飾有金邊，制作精細，釉質(zhì)潔白無瑕，畫面艷麗華貴。瓶兩側(cè)的雙龍耳造型早出現(xiàn)在隋代的陶器中，飾雙龍耳的器物總以樸拙渾厚為美，此瓶雖瓶身纖巧與大龍耳略顯突兀，但整體制作精細。2005 年 6 月 20 日在北京翰海的拍賣會上，該瓶成交價達 41.8 萬元。

到了民國晚期，由于工藝操作的機械化程度提高，坯胎變得整齊劃一，厚薄均勻，切割，胎土細潤，鐵星減少。同時，窯爐和燃料的改進使器物受火均勻，胎土瓷化程度提高，不易變形，胎體堅致。如江西瓷業(yè)公司生產(chǎn)的部分瓷器，采用了機械制坯等工藝，其胎質(zhì)就具有這樣的特點，上手時能明顯感覺到胎體的規(guī)整和堅致。
現(xiàn)代仿品的胎質(zhì)往往堅密而生硬，分量或輕或重，與民國時期真品的胎質(zhì)有明顯差異。一些仿品為了追求重量上的相似，可能會在胎土中添加雜質(zhì)，但這樣會導致胎質(zhì)的質(zhì)感和色澤不自然，缺乏真品的細膩和溫潤。

民國官窯瓷器的款識具有重要的鑒定價值。“居仁堂制” 款瓷器是袁世凱任大時的瓷，其款識多為楷書，字體規(guī)整、端莊，筆畫粗細均勻，書寫流暢自然?！熬尤侍谩?三字的結(jié)構(gòu)嚴謹，比例協(xié)調(diào)，其中 “居” 字的一撇一捺舒展有力，“仁” 字的單人旁和右邊的 “二” 字搭配和諧，“堂” 字的上半部分筆畫緊湊，下半部分的 “土” 字橫畫平穩(wěn)。
“靜遠堂制” 款瓷器為徐世昌，其款識風格仿雍正朝，字體較為纖細、秀麗，具有一定的書法韻味。如 “靜” 字的青字旁線條流暢，“爭” 字的筆畫略顯修長，整個字給人一種優(yōu)雅的感覺；“遠” 字的走之底寫得靈動自然，“堂” 字的結(jié)構(gòu)緊湊而不失大氣，體現(xiàn)了當時文人的審美情趣。