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北京從事玉器翰海免費評估

更新時間:2025-10-03 [舉報]

郁立雄|和田玉黑黃皮籽料 · 龍紋守護把件

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  郁立雄,江蘇省玉雕大師,蘇州玉雕名家,其作品創(chuàng)作依托傳統(tǒng)中國玉文化,產(chǎn)品具有厚重的文化品位,深受業(yè)界人士和玉文化愛好者的歡迎。

錢建鋒| 和田玉高油灑金皮籽料 · 祥云平安牌

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  錢建鋒,浙江省玉石雕刻大師,特的作品風(fēng)格,尤其擅長動物,花鳥,仿古題材的創(chuàng)作,頗受業(yè)內(nèi)人士的好評

玉器的裝飾功能始終是玉器的主要功能。包括玉珠串、手鐲、玉佩等人體裝飾用玉;玉劍飾、玉帶鉤、玉帶扣等服飾裝飾用玉;玉山子、玉制瓶、玉制爐熏等陳列裝飾用玉等。在中國玉器上述5種功能中,經(jīng)濟價值和裝飾功能是玉器的自然屬性,現(xiàn)代玉器仍然具有這兩種功能。其他3種價值和功能則是人為賦予的,是古玉器不同于現(xiàn)代玉器的特有的功能。

古代的人們由于受鬼神觀念和宗教思想的影響,相信人死亡后,靈魂便會到另外一個世界。為了靈魂永存,人們認(rèn)為玉能保護死者的尸體。從戰(zhàn)國時起,逐漸形成了一套喪葬用玉的制度。這里葬玉,是專指為保存尸體而琢制的隨葬玉器。歷史上用過的葬玉主要的瞑目(包括面具、眼簾和眉)、玉 、玉握、玉塞、玉衣等。

人身佩玉,其內(nèi)容十分龐雜,主要有頭飾、耳飾、項飾、手飾、身飾之分玉佩飾產(chǎn)生于原始社會。許多器形較小的板狀體,器身有穿孔的各形器物都被認(rèn)為是佩飾,主要有:玉 、玉人、玉龍、玉耳 、玉 、玉 及各種玉佩、玉墜等。

玉制器皿。早見于商代,哪玉簋。戰(zhàn)國秦漢時,玉角杯、玉卮、玉奩、玉燈、玉羽觴等也較常見。唐宋以后,玉杯、玉碗、玉瓶大量出現(xiàn),餐具、文具、酒具等品種激增,仿古玉器皿在此后開始制作。到了清代,玉器皿的品種及數(shù)量均達到鼎盛。生活用具類的玉器也有可能因為隨葬而變成喪葬類玉器。

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