創(chuàng)意景觀球雕塑，現(xiàn)代不銹鋼鏤空球景觀雕塑在生產(chǎn)和創(chuàng)造的時(shí)候，也會(huì)大大的提升環(huán)境空間的藝術(shù)氛圍和品位。藝術(shù)景觀雕塑塑在設(shè)計(jì)的過程中直接決定雕塑的價(jià)值和傳播的力量，這樣給市民帶來不同的感悟和心靈的升華。而是歷史延續(xù)下來的城市靈魂、城市精神。其次，城市文化的積淀和內(nèi)涵，與城市的建設(shè)和發(fā)展。與標(biāo)志性雕塑，從來都是息息相關(guān)的。城市建設(shè)和發(fā)展離不開區(qū)域特色，離開了歷史繼承的城市發(fā)展。必然缺乏文化內(nèi)涵。第三點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)騰飛，需要文化為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)調(diào)整。轉(zhuǎn)型靠什么？只能依靠城市的歷史和文化遺產(chǎn)。其次，城市雕塑不應(yīng)為當(dāng)下的風(fēng)氣。

不銹鋼鏤空?qǐng)A球雕塑，現(xiàn)代不銹鋼鏤空球景觀雕塑風(fēng)格特，制作手法與眾不同，使得風(fēng)格統(tǒng)一、千篇一律的建筑風(fēng)格正向富有個(gè)性特征和風(fēng)格多樣化轉(zhuǎn)變。隨著城市空間的改造提升，城市雕塑的發(fā)展也將隨著環(huán)境和公眾意識(shí)的變化走向個(gè)性化。人性化的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思路將會(huì)進(jìn)一步滲透到我國旅游景區(qū)規(guī)劃與設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)以及各個(gè)過程當(dāng)中，而未來的旅游景區(qū)
的環(huán)境當(dāng)會(huì)充滿對(duì)廣大游客心理層次的關(guān)懷和生理層次的關(guān)懷。從本質(zhì)上來看，人性化的景區(qū)雕塑及旅游環(huán)境的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)從美觀的角度、經(jīng)濟(jì)的角度以及心理的角度給予綜合性的處理，結(jié)合旅游景區(qū)當(dāng)?shù)氐奶卣?，設(shè)計(jì)出滿足人們心理需求、符合當(dāng)?shù)匚拿}及地脈的意境。

不銹鋼各種花紋球雕塑，現(xiàn)代不銹鋼雕塑是對(duì)雕塑傳統(tǒng)觀念的真正。金屬材料、新加工手段的應(yīng)用，不僅改變了傳統(tǒng)藝術(shù)，也同時(shí)改變了人們的傳統(tǒng)意識(shí)，和重塑了傳統(tǒng)雕塑的形式觀念、材質(zhì)觀念和空間觀念，將現(xiàn)代藝術(shù)的美學(xué)推向頂峰。但這并不是終結(jié)，不銹鋼雕塑從80年代進(jìn)入了后現(xiàn)代的多元時(shí)代，后現(xiàn)代的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術(shù)風(fēng)格之間的關(guān)系，一切都變得無法確定。 可以確定的原則就是：人類探求真理的步伐不會(huì)停息，在不斷自我否定與自我完善中，現(xiàn)代不銹鋼雕塑藝術(shù)必將走向一個(gè)新的開端。雖說目前文化發(fā)展呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，但也不是盲目發(fā)展，我們應(yīng)該守著一個(gè)文化人的目標(biāo)，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，來發(fā)展我們的多元文化。隨著高科技的不斷發(fā)展，雕塑的表現(xiàn)范圍更加廣闊，形態(tài)也層出不窮。目前，雕塑的表現(xiàn)形式在不斷地向邊緣化發(fā)展，它從材料的選擇、加工制作方法、語言的表達(dá)和教育意義等方面審視作品內(nèi)在的意象美和外在的形體美。