金箔早已廣泛應(yīng)用于各種建筑、宮殿樓閣、廟宇佛像、招牌楹聯(lián)匾額之中，現(xiàn)代家裝、工裝裝修使用金箔很普遍，其金碧輝煌、雍容華貴的效果為其他任何材料所不及，正在流行中國風(fēng)的當(dāng)下，金箔更是大放光彩。我公司在繼承這一古老工藝的同時(shí)，又挖掘出在木材、陶瓷、玻璃、石頭、金屬、塑料、水泥、砂巖等材質(zhì)上的藝術(shù)貼金工藝，使貼金工藝更富有藝術(shù)內(nèi)涵，更具有時(shí)代氣息。

什么是貼金
貼金將箔貼在陶瓷、佛像、面具、塑料、木器、金屬等材料上，使裝飾看起來金碧輝煌，特別是廟宇樓閣、家具工藝等通過貼金既能長期使用，又顯現(xiàn)富麗堂皇。貼金還可以使用銀、銅、鋁箔等材料，它是一種古老的技藝，是中華民族民間傳統(tǒng)工藝的瑰寶，考古學(xué)家在四川省廣漢縣三星堆遺址出土文物中，發(fā)現(xiàn)5000多年前的新石器時(shí)代青銅器就有用黃金薄片貼飾。可見，我們的祖先在5000多年前已有珍惜黃金的意識，并掌握了貼飾黃金薄片的技術(shù)。到了3000多年前的商代，我國貼金技術(shù)日臻成熟，且廣泛用于皇宮或佛像寺廟的貼飾，以表現(xiàn)其富麗堂皇或尊貴莊重。

為什么給佛像貼金
給佛像貼金是一個(gè)很神圣的事情，很多人對佛像貼金并不是很了解，為什么要給佛像貼金？

一、“人靠衣裝，佛靠金裝”：
佛祖在眾人的心中是很神圣的，也是讓我們敬仰膜拜的，從實(shí)用的角度講，透過金的金屬穩(wěn)定性，可以讓佛像保存更久，人們希望通過貼金來祈求好運(yùn)，祈求順利或是消災(zāi)免難等；

二、貼金使得佛像更加莊嚴(yán)：
用金給佛祖做裝飾，可以讓我們感到佛像顯得更加的神圣和崇拜，高大尊貴的貼金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引；

三、金為佛教七寶：
佛教有七寶之說，七寶即七種珍寶，又稱七珍，指世間七種珍貴之寶玉，雖然經(jīng)典所譯的七寶各不盡同，但對于金而言是沒有任何爭議的，當(dāng)屬七寶；

四、佛的凈土黃金遍滿：
極樂世界在《阿彌陀經(jīng)》中所敘述的是黃金布地，經(jīng)中這樣說：“極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之…….如四大名山的五臺勝境是的金色世界；

五、佛的身體是金色的：
根據(jù)佛教教義，佛的身體是金色的，佛的身體是金色的，如大家熟悉的西方極樂世界阿彌陀佛的身體是金色的，在《贊佛偈》中說：“阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。”很多經(jīng)典都記載，佛是身體是金色的。比如《法華經(jīng)》里說“諸佛身金色，百福相莊嚴(yán)…”。
總之，由此看來，佛教和黃金有諸多不解之緣，因此佛教很重視用黃金器皿來供養(yǎng)佛菩薩，用黃金來為佛菩薩像貼金。給佛像貼金不可思議的功德，不僅為自己的解脫積累殊勝的資糧，還可以為自己的家人積累功德。

給佛像貼金的功德

“黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身”家中長時(shí)間供養(yǎng)的佛像，顏色變的暗淡，銅制的會氧化生銹，更嚴(yán)重的會腐蝕破損。使佛像失去了該有的莊嚴(yán)，使人看上去無法對佛產(chǎn)生歡喜心。給佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能為現(xiàn)世父母雙親增福延壽，自身事業(yè)發(fā)展，獲得出世及世間的雙重利益。鍍金佛身使佛像相貌莊嚴(yán)，增加神圣莊嚴(yán)的氣氛，使觀看者生恭敬清凈的心。為佛像貼金的功德是非常不可思議的，隨緣樂助金額不論多少，必蒙諸佛菩薩加披。消災(zāi)賜福、?；墼鲩L、善因佳果。功德無量！

彌勒佛像貼金箔

佛像貼金種類：

貼金箔佛像：真正的金箔是用真金打造而成，大小在左右，它非常的薄，用手無法拿起，買來的金箔夾在毛邊紙中，要配以的鑷子夾起。

鑾金銅佛像： 鑾金是自先秦時(shí)代即產(chǎn)生的傳統(tǒng)金屬裝飾工藝，是一種傳統(tǒng)的做法，亦稱火鍍金或汞鍍金。在東周和漢代以后均頗為流行

佛像貼金部位及意義：

佛像袈裟貼金：出此善資之人，自得金印著口，戒體沾身，生生世世具大威勢，體貌端正，宮澤四方，思翳子孫，所求皆得世世代代輩存香根，成佛法嗣。

佛像頭部貼金： 生生世世，相貌端莊，位高權(quán)重，受人傲仰慕。

佛像前部和背部貼金：身體強(qiáng)健。不生病。，遇難呈樣，從事危險(xiǎn)工作者應(yīng)多發(fā)善心佛手貼金： 得佛護(hù)佑，如護(hù)子女。心想事成，四灑八達(dá)。

佛足貼金： 永脫惡道。不落輪回，位及高官，后祥子孫。

護(hù)法座騎貼金：出此善資之人，得佛接引。自正佛果，遠(yuǎn)離過患，聚大善緣。在五濁未法中，卒清靜修行。生 活困難總有障礙阻擋的人，應(yīng)發(fā)火善心，佛冠(貼金) ： 出此善資之人，若修持佛法，可得法脈親傳之加持為大法王子，諸佛子中又為上首?，F(xiàn)世生活一呼百應(yīng)，聚大威勢，煩惱消盡心想事成。若想平步責(zé)云者?；蛟趯W(xué)業(yè)上一路連科者應(yīng)大發(fā)善心。

護(hù)法法晶貼金： 出此善資之人，家庭和睦，父愛子敬，所求如意，自現(xiàn)自應(yīng)。

佛依法冠寶石裝飾 ： 出此善資之人，具大威勢，諸佛菩薩護(hù)其如護(hù)眼珠，出身，非常人所及，心想事成；所求如意。

金箔畫近些年來很受追捧，更是一些人選擇禮品或者收藏的，下面就為大家介紹一些金箔畫及他的應(yīng)用。
金箔畫是以特工藝使其形成到的藝術(shù)特色的一種工藝品。金箔畫的研發(fā)始于20世紀(jì)90年代初期，起初為一些臺灣、香港的工藝廠用其制作黃金名片、證書等小件金箔工藝品，由此了金箔平面創(chuàng)作工藝先河。1995年，在中國內(nèi)地的貼金工藝廠、金箔廠的研發(fā)推動下，金箔畫開始興盛起來。在金箔上鏨刻圖案和紋飾商代就出現(xiàn)了，但在金箔上印彩色畫卻是近年的事。

金箔畫的珍貴性與隨意性深得各界人士喜愛，成為新世紀(jì)高中檔的時(shí)尚工藝品。

利用金箔，選用世界名畫、中國傳統(tǒng)名畫、現(xiàn)代風(fēng)格畫等作品為題材制作金箔畫，如“清明上河圖”等，其藝術(shù)、收藏價(jià)值非一般黃金制品所能比。人們相繼以金箔畫為禮品饋贈親友，開業(yè)慶典、典藏紀(jì)念等等場合，金箔畫也都大出風(fēng)頭。1997年香港回歸后，李鵬將黃金畫作為國禮送給香港行政區(qū)長官董建華。

金箔畫在裝飾上的應(yīng)用：以金箔、銀箔、銅箔為基材，以不變形、不開裂的整板為底板。讓工藝美術(shù)畫師根據(jù)設(shè)計(jì)樣稿用塑形、雕刻、漆藝等做出效果，這樣的金箔工藝畫使觀者觀后達(dá)到名貴、典雅、豪華、氣派，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺感染力。具有陳列、珍藏、展示，能為一切場所裝飾配置而起轟托場景氣氛之功能。

目前金箔、銀箔在軟裝飾上占有一定量市場，一些軟裝設(shè)計(jì)公司在陳設(shè)方案里會考慮將一些大型公共區(qū)域上的軟裝飾設(shè)為金箔或銀箔畫，給人大氣輝煌的效果。
金箔是中華民族傳統(tǒng)工藝品，源于東晉，成熟于南朝，流行于宋、齊、梁、陳各朝，今南京龍?zhí)兜貐^(qū)（江寧），是金箔的發(fā)源地，相傳至今已有近1700年歷史。據(jù)考證，金箔的為一名煉丹家——西晉句容人葛洪，由此也可看出金箔的起源與煉丹有著密不可分的聯(lián)系。北京東陵慈禧陵墓銘文，就是典型的金箔制品?，F(xiàn)代技術(shù)制作的金箔，是中國古老打金技術(shù)與現(xiàn)代高科技的結(jié)晶。