示范區(qū)采用“南園北府”的空間格局和“一軸四進(jìn)”遞進(jìn)式布局，一軸即中心對稱的景觀軸，
四進(jìn)即示范區(qū)的四進(jìn)禮序空間，一進(jìn)登門望府，二進(jìn)歸心禪庭，三進(jìn)山水桃源，四進(jìn)詩意花
園。四進(jìn)空間一步一景，緊湊的布局和別有洞天的驚喜，拉近了心靈和場所的聯(lián)系。代
表“禮”“禪”“意”“雅”四種園林意境。禮：禮制迎賓；禪：凈心修身；意：詩意
山水、桃源仙境；雅：雅致生活格調(diào)。 詮釋了“內(nèi)圣外王”的中式居住觀和人生哲學(xué)。

整體入口空間希望營造出具有禮儀尊貴感的酒店式歸家感受，打造簡潔大氣的府苑
空間格局。通過中心水景、層級綠籬種植、5 級臺階、列值白蠟強(qiáng)化歸家的禮序感和身
份感。設(shè)置專屬禮儀接待的酒店式 VIP 落客區(qū)。在入口廣場設(shè)計(jì)方正水景，寓意
四水歸堂的風(fēng)水格局，配合簡約大氣的門頭，更是彰顯出大宅府苑的氣質(zhì)，再現(xiàn)宅
邸的國儀家風(fēng)。中心水景上矗立著一棵姿態(tài)優(yōu)美的迎客松，恭迎尊貴的來賓。

燕南和府四進(jìn)禮序空間布局詮釋東方文化的精神內(nèi)核，這座靜謐幽深的中式園林，
深深埋藏著中國的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與沉淀千年的院落情結(jié)。出門詩與遠(yuǎn)方，歸來小橋流水。
人間煙火紛紛擾擾隔于園外，將身心安放、治愈。讓詩意彌散每個(gè)角落。是大自然的詩
語，是園林藝術(shù)的畫意，是心安理得的歸屬，是落葉歸根的安然。

立石飛瀑——位于二進(jìn)門的框景視覺中心，中式園林寄情于自然山水，講究師法自
然我們從中國傳統(tǒng)山水畫中汲取靈感，以景觀的手法呈現(xiàn)“明月松間照清泉石”的
詩意，設(shè)計(jì)采用兩塊近2米高的景石和跌水打造高山流水的意境，景石通過精心挑選和
不同面層的匠心打磨，意境深遠(yuǎn)，成為整個(gè)空間的點(diǎn)睛之筆

竹子的品格：中國傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、、幸福和精神真理。竹，秀
逸有神韻，纖細(xì)柔美，長青不敗，象征青春永駐，年輕；春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，
翩翩君子風(fēng)度;竹子空心，象征謙虛。品格虛心 能自持，竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔
中有剛的做人原則，凌云有意、強(qiáng)項(xiàng)風(fēng)雪、偃而猶起，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風(fēng)亮節(jié);品德
高尚不俗，生而有節(jié)，視為氣節(jié)的象征。唐張九齡詠竹，稱“高節(jié)人相重，虛心世所知”(《和黃
門盧侍郎詠竹》)。淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。蘇東坡也曾說“寧可食無肉，不可
使居無竹”。）

“四水歸堂”在風(fēng)水理論中，天井和“財(cái)?shù)摗毕嚓P(guān)。經(jīng)商之道，講究以聚財(cái)為本，造就
天井，使天降的雨露與財(cái)氣，不至于流向別處，四水歸堂，四方之財(cái)如同天上之水，源源不斷地
流入自己的家中。）