因地制宜的原則平衡性原則在對園林進行設(shè)計的過程中，設(shè)計人員需設(shè)計出一些較為特的建筑物，是為了能夠吸引游客的注意建筑物的造型如果過于特，就會與周圍的環(huán)境形成較大的反差，顯得十分突兀，缺少均衡性。由此可見，在進行園林設(shè)計的過程中，需從整體結(jié)構(gòu)格局入手，采取較為對稱的方式，來營造良好的視覺體驗，這樣僅可以起到美化環(huán)境的作用，可以塑造出該園林特的風(fēng)格。

在構(gòu)建社會建設(shè)過程中，生態(tài)環(huán)境作用越來越重，節(jié)約理念的用對于我國經(jīng)濟社會進步和發(fā)展起到了推動作用。在節(jié)約理念的影響下，各國在發(fā)展過程中加重視建設(shè)節(jié)約型和環(huán)保型社會，希望以節(jié)約環(huán)保理念為指導(dǎo)，改善資源浪費以及環(huán)境破壞的現(xiàn)狀，促進我國經(jīng)濟建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。在此背景下，我國當(dāng)代景觀園林在設(shè)計時與時俱進，將節(jié)約理念滲透到景觀園林設(shè)計中，既促進了我國景觀園林的發(fā)展，保障了經(jīng)濟社會的進步。我國城市化建設(shè)進程速度不斷加快。

遵循人與自然和諧相處的理念，這樣的理念看似簡單實蘊含著很深刻的哲理，對于設(shè)計者來說是不小的挑戰(zhàn)。一般設(shè)計者在進行設(shè)計時都是只考慮整體的施工效果，不會對城市發(fā)展方面做出過多研究，引入人性化理念后就對社會城市發(fā)展與園林設(shè)計間的聯(lián)系進行研究，這樣才能在設(shè)計中將各種協(xié)調(diào)性與平衡性展現(xiàn)出來，移植造景等方式來實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。將人與自然和諧發(fā)展的理念引入人性化理念不單單是指風(fēng)景園林能多的滿足人們的生活需求。

不同設(shè)計人員對景觀的塑造存在很大的差異，在景觀上投入的熱情及思想存在很大不同。然，當(dāng)今社會，商業(yè)化一直占據(jù)時代的上風(fēng)，很多開發(fā)園林景觀的單位，不愿在設(shè)計上投入過多的成本，不是花費多的時間去深入挖掘景觀中所蘊含的文化精神，照搬照抄，將此地的園林景觀復(fù)制到別的區(qū)域上，由此造成很多小區(qū)的景觀建設(shè)都如出一轍，缺乏新穎性和特點。這種復(fù)制的景觀再造模式，不能有效發(fā)揮各地所具有的文化內(nèi)涵。園林景觀設(shè)計中現(xiàn)存的問題重復(fù)性在園林設(shè)計過程中沒有真正體現(xiàn)園林景觀的文化價值。

植物景觀在園林建設(shè)中占有很大比重，作用體現(xiàn)在多個方面，如調(diào)節(jié)溫濕度，改善城市小氣候，凈化空氣和水體，減輕污染程度，降低噪音，防御放射性物質(zhì)，另外，有利于維持生物的多樣性植物景觀遵循生態(tài)規(guī)劃原則，進行科學(xué)設(shè)計?，F(xiàn)代城市園林在設(shè)計植物景觀時，以實現(xiàn)科學(xué)性，藝術(shù)性為兩項基礎(chǔ)原則，既注重美學(xué)，兼顧生態(tài)。以植物群落為例，園林某個區(qū)域內(nèi)所有植物的綜合，自然群落和栽培群落。園林植物景觀設(shè)計植物具有多重生態(tài)功能按照生長環(huán)境的不同。

經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人們的居住觀念和消費觀念不斷改善，開發(fā)商與居民對于居住求有了提升，已從單純的關(guān)注戶型平面擴展到整個居住區(qū)的環(huán)境以及外部的空間設(shè)計，很多房地產(chǎn)開發(fā)商緊密把握購房者的心理，根據(jù)市場的需求，打出了景觀效牌，斥巨資加強環(huán)境建設(shè)，如今景觀建設(shè)擺脫了以往的補充角色，擁有了自己立的地位，城市居住區(qū)的園林景觀設(shè)計已經(jīng)影響到了人們的住房需求。