圓雕玉人的頭部普遍偏大,臉型因人而異,有長臉、圓臉、猴臉等,神情不盡相同。眼睛常見“臣”字眼,但也有單線刻畫的橄欖形眼,眼大鼻寬,臉中部凹陷,額頭前沖,形成了“凹面,沖額,塌鼻”的特點。而其發(fā)式有頭頂留短發(fā)一周、頭發(fā)剪齊到頸后、編發(fā)成辮再盤于頭頂、梳短辮或發(fā)髻一條垂于腦后、兩個上翹的角狀發(fā)髻等豐富的樣式。
與圓雕玉人的正視形象不同,片狀浮雕玉人像多作側視蹲踞狀,頭頂高冠,雙手如捧物般前伸上舉,面目常未加細琢,表情略顯呆滯,服飾大多僅以卷云紋籠統(tǒng)體現,不像圓雕人像那樣千姿百態(tài),富有變化。
商代這些形形色色的玉石人像,以其五官、發(fā)式、衣冠服飾和舉手投足間的身段姿態(tài),形象地再現了殷商社會不同、不同性別、不同年齡人群間的生存狀態(tài),并由此勾勒出一幅幅活色生香的殷商社會“浮世繪”。
古玉鑒定的核心是鑒真,要分別新老,了解入土特征,這是關鍵。鑒定過程中,有古玉愛好者總結了六要素分析法,全真為真,一偽俱偽,本文簡述之。
古玉材料
高古玉多為就地取材,地方玉使用較多,西漢張騫出使西域之前,新疆地區(qū)不屬于中央管轄,因此新疆和田玉很少使用,大多數比較精美的料子,為甘肅產閃石玉,如馬銜山、馬鬃山玉。張騫出使西域后,新疆和田玉籽料得以使用,但個頭大都較小,大件幾乎沒有新疆料。
古玉形制
玉器的造型,對鑒定與斷代都具有很重要的作用。每個時期的造型特征不同,恰如我們現在的手機,基本都是長方形,或許幾十年后出現圓形,長方形手機淘汰。時代特征是我們鑒定古玉的重要手段,只有造型符合當時的特點,才有可能是真品。
古玉沁色
沁色一定是順著晶格擴散,呈過渡,如彩霞般絢爛,仿品顏色浮于表面,常為高壓注色產生。區(qū)別真?zhèn)吻呱?,對我們鑒定古玉十分重要。真沁色經過盤玩,會發(fā)生變化,假的染色,不論怎么盤玩,都是呆板無神的。
清代鳳鳥紋
清代工藝美術發(fā)展迅速,出現了宮廷用玉和民間用玉。同時隨著宮廷畫家、文人畫家的仿古風尚,玉雕紋飾更加追求工整、纖細,乾隆時期,吉祥圖案盛行,鳳鳥紋的使用更加廣泛,日益發(fā)揚光大、深入人心,成了各界人士喜愛的裝飾紋樣。
1、清代鳳鳥紋常與牡丹花結合在一起,構成“風穿牡丹”富貴吉祥的寓意,雙翅的紋飾很多,刻紋纖細,布局規(guī)整。有人很生動地總結 明清風鳥紋的特征:“首如錦雞,冠如如意,頭似騰云,翅似仙鶴?!?br />
2、鳳鳥紋經常出現在裝飾玉的圓佩上,紋飾圖案化、藝術化。
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