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古玉私人老板收購手機(jī)號(hào)深圳古玉鑒定中心

更新時(shí)間1:2025-10-01 信息編號(hào):63eq24pr5e1f4 舉報(bào)維權(quán)
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7年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

據(jù)沈從文先生《中國古代服飾研究》,商代玉人的衣冠服飾也不少于三四種。頭上或戴尖頂帽,或戴平頂冠,或戴筒形高冠,或裹巾子,或以圓箍形冠束發(fā)。衣服或長或短,或右衽或?qū)?,大多腰懸斧式“蔽膝”(圍裙)。華麗復(fù)雜的衣服,花紋絢麗,領(lǐng)口、襟緣、下緣、袖口及腰帶,甚至可能用提花織物做成。婦好墓出土的腰佩寬柄器的跪坐圓雕玉人,高7厘米,發(fā)辮盤旋于頭頂,戴圓箍形冠以束發(fā),冠前有卷筒狀裝飾。身著對(duì)襟衣,衣領(lǐng)低垂于胸,長袖至腕,衣下緣似及足踝,衣上飾云紋、夔龍紋與蛇紋。腰束菱形紋寬帶,腰左側(cè)佩一寬柄器,腳著方鞋。有認(rèn)為,此件玉人可能是婦好本人的雕像。

古玉鑒定的核心是鑒真,要分別新老,了解入土特征,這是關(guān)鍵。鑒定過程中,有古玉愛好者總結(jié)了六要素分析法,全真為真,一偽俱偽,本文簡述之。
古玉材料
高古玉多為就地取材,地方玉使用較多,西漢張騫出使西域之前,新疆地區(qū)不屬于中央管轄,因此新疆和田玉很少使用,大多數(shù)比較精美的料子,為甘肅產(chǎn)閃石玉,如馬銜山、馬鬃山玉。張騫出使西域后,新疆和田玉籽料得以使用,但個(gè)頭大都較小,大件幾乎沒有新疆料。

古玉形制
玉器的造型,對(duì)鑒定與斷代都具有很重要的作用。每個(gè)時(shí)期的造型特征不同,恰如我們現(xiàn)在的手機(jī),基本都是長方形,或許幾十年后出現(xiàn)圓形,長方形手機(jī)淘汰。時(shí)代特征是我們鑒定古玉的重要手段,只有造型符合當(dāng)時(shí)的特點(diǎn),才有可能是真品。

清代鳳鳥紋
   清代工藝美術(shù)發(fā)展迅速,出現(xiàn)了宮廷用玉和民間用玉。同時(shí)隨著宮廷畫家、文人畫家的仿古風(fēng)尚,玉雕紋飾更加追求工整、纖細(xì),乾隆時(shí)期,吉祥圖案盛行,鳳鳥紋的使用更加廣泛,日益發(fā)揚(yáng)光大、深入人心,成了各界人士喜愛的裝飾紋樣。
  1、清代鳳鳥紋常與牡丹花結(jié)合在一起,構(gòu)成“風(fēng)穿牡丹”富貴吉祥的寓意,雙翅的紋飾很多,刻紋纖細(xì),布局規(guī)整。有人很生動(dòng)地總結(jié) 明清風(fēng)鳥紋的特征:“首如錦雞,冠如如意,頭似騰云,翅似仙鶴?!?br />   2、鳳鳥紋經(jīng)常出現(xiàn)在裝飾玉的圓佩上,紋飾圖案化、藝術(shù)化。

遼金鳳鳥紋
  遼金時(shí)期出現(xiàn)了特色的春水玉,指圖案為鷹捉鵝(即一只鷹追吃一只頸鉆于水草之中的天鵝,也稱海東青捉雁)或龜巢荷葉,是遼金時(shí)代北方少數(shù)民族所有的題材。

漢代鳳鳥紋
  漢代人們崇尚長生的神仙世界,所以漢代的圖案紋飾充滿了浪漫色彩,而鳳鳥隨著時(shí)代的變化和要求,出現(xiàn)了同類的名字“朱雀”,它是四靈之一、南方之神,成為傳統(tǒng)吉祥的象征、安寧的瑞鳥,成為漢代人們崇敬的神鳥,所以在漢代的繪畫、雕刻藝術(shù)中,“朱雀”成了主要的創(chuàng)作題材。漢代鳳鳥經(jīng)常出現(xiàn)在“龍鳳紋雞心佩”、及出廓壁上,漢代的風(fēng)鳥造型開始了寫實(shí),風(fēng)鳥的五官和雙翅都用細(xì)小短直的陰刻線表現(xiàn),形象生動(dòng),風(fēng)鳥的冠飾出現(xiàn)了三叉花形冠;在鳳鳥的身上有細(xì)刻小圈裝飾,從西漢晚期一直到東漢

所屬分類:玉器/和田玉器

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