唐三彩器物類別，如生活用品，主要有瓶、壺、罐、缽、杯、盤、盂、燭臺、硯、枕等；模型有亭臺樓榭、仿木箱柜、住房、倉庫、廁所、牛車、馬車等；俑類有各種人物與動物，如貴婦、達(dá)官、男女侍、武士、天王、胡人及馬、駱駝、豬、羊、雞、狗等。
唐三彩是一種低溫鉛釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、白、綠三色為主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制過程中發(fā)生化學(xué)變化，色釉濃淡變化、互相浸潤、斑駁淋漓、色彩自然協(xié)調(diào)，花紋流暢，是一種具有中國特風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品。唐三彩在色彩的相互輝映中，顯出堂皇富麗的藝術(shù)魅力。唐三彩用于隨葬，作為冥器，因為它的胎質(zhì)松脆，防水性能差，實用性遠(yuǎn)不如當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)的青瓷和白瓷。
部分真品三彩露胎處會生出極細(xì)小的如針尖大的暗紅、淺褐、黑等色的土銹。或密或疏，或多或少地出現(xiàn)于露胎處的表面，有的出現(xiàn)在口沿，有的出現(xiàn)在踏板上，有的出現(xiàn)在器物內(nèi)。土銹不是與生俱來的，也不是一朝生成的，千時光的孕育使得胎體內(nèi)的某些元素分子由胎內(nèi)溢于胎表，成為胎表的一個組成部分。高仿三彩的胎表絕不會出現(xiàn)土繡，仿造的土銹極不自然，仿品出窯之后再往露胎處“種”上的土銹和自然生長出來的真土銹顏色差別很大，生長出來的和強(qiáng)加上去的，一個自然，一個僵硬不自然。
不同時代、不同地區(qū)、不同窯口出品的陶瓷制品都有各自不同的風(fēng)格特色，例如所采用的原料、火候、造型、紋飾、手法等。這些都可以從一些書上找到詳細(xì)的說明。即使用現(xiàn)代技術(shù)高仿的贗品，只要仔細(xì)觀察比對，還是會發(fā)現(xiàn)贗品是無法做到完全一致的模仿。
常見的鑒定真?zhèn)畏椒ㄓ校嚎吹斗ㄊ欠窳鲿匙匀?；釉面無耀眼浮光；用獸皮去擦可見極細(xì)小的細(xì)紋；真正出土的古董陶瓷上的土銹是滲入到瓷器里的，而仿制品的土銹經(jīng)過反復(fù)擦拭是可以去除的；聽音，瓷器因年代、原料、窯口不同，敲擊發(fā)出的聲音也不盡相同。要注意的是，有時候造假者為了做到以假亂真的效果，會采取“拼接”的手法，就是一件瓷器由真假兩部分拼接而成，通常這發(fā)生在一些殘缺的真品上。
俗話說“翹皮紋”或“芝麻釉”，看起來像是一些大小一致、透明、輕盈的小片。片紋兩側(cè)釉面微翹，很少分離，故片紋無雜質(zhì)浸沒現(xiàn)象。但是，如果三色兵馬俑表面嚴(yán)重去釉，片狀圖案就會分離。然而，仿制品一般尺寸較大，粒徑較長。它們非常不穩(wěn)定，而且它們之間存在差異。到目前為止，偽造者還沒能復(fù)制出與一樣的“翹皮紋”來。因此，有無“翹皮紋”，這是鑒定唐三彩的好依據(jù)。
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