木質(zhì)中式仿古門要充分強(qiáng)調(diào)木質(zhì)(皮)表面的自然紋理之美;每一件產(chǎn)品都具有其特性，哪怕整體外觀一樣，但局部都有不同的變化;仿古木門 的漆膜相對要薄，并有一些木質(zhì)雕花來點(diǎn)綴整個家具;體現(xiàn)表面的陳舊感：如蟲孔、銼刀痕、蒼蠅屎、撞痕等;表面光澤通常較低，常用NC漆，少數(shù)也用PU漆;非常強(qiáng)調(diào)顏色的層次感，講究顏色明暗、深淺的變化。
按照建造意圖劃分：為四類：
一類是功德牌坊
二類是貞潔道德牌坊
三類是標(biāo)志科舉成就的，多為家族牌坊
四類為標(biāo)志坊，多立于村鎮(zhèn)入口與街上，作為空間段落的分隔之用
三門五樓仿古牌樓的樣式有簡易沖天式和復(fù)雜樓檐式樣式，兩種樣式安裝起來效果有點(diǎn)區(qū)別，一般樓檐式的效果氣勢宏偉，簡易沖天式的效果簡約大氣，惠安龍創(chuàng)石雕可以根據(jù)實(shí)際需求定制。三門五樓石牌樓的圖案設(shè)計(jì)具有多樣性，二龍戲珠、吉祥花草、簡單線條等都是我們常見的。
中國古建筑設(shè)計(jì)筑普遍采用木構(gòu)架承重結(jié)構(gòu)，建筑以群體組合見長，擅長運(yùn)用院落的組合手法來達(dá)到各類建筑的不同使用要求和精神目標(biāo)。這與古羅馬、古希臘的以宏偉、典雅而著稱的石材建筑有著精神上的本質(zhì)區(qū)別，它們完全不是一種風(fēng)格，它們所蘊(yùn)涵的思想是并列存在的。中國古建筑設(shè)計(jì)長期在儒家與道家主張的“”的思想下發(fā)展，因此不會形成像古羅馬斗獸場一樣的狂野氣息，也不會形成古希臘神廟那種令人崇拜、另人畏懼的宏偉形象，而是在其對基址選擇的講究、其整治環(huán)境的目的和起到一定心理補(bǔ)償?shù)淖饔孟滦纬闪私ㄖ?、自然、人組成的三者和諧統(tǒng)一。
古代的建筑因此才會在的宇宙觀、物我一體的自然觀、陰陽有序的環(huán)境觀、社會文化觀的影響下形成漢之古拙、唐之雄大、宋之規(guī)范、元之自由、明清建筑形制化的特點(diǎn)，也形成了北國的淳厚、江南的秀麗、蜀中的樸雅、塞外的雄渾、云貴高原的絢麗多彩等這些地域性的特點(diǎn)。
構(gòu)架式的結(jié)構(gòu)為室內(nèi)空間的靈活布局創(chuàng)造了條件。中國古代建筑中，常用多種多樣的罩、掛落、隔扇、屏等自由靈活地分隔室內(nèi)空間。 木構(gòu)架的一個缺點(diǎn)是易腐、易燃。為了保護(hù)木材，表面需加油漆，在長期的發(fā)展演變中，中國古代建筑形成特色的彩畫制度，令世人嘆為觀止。
所屬分類：房產(chǎn)開發(fā)/古建筑/仿古建筑
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