據(jù)沈從文先生《中國古代服飾研究》,商代玉人的衣冠服飾也不少于三四種。頭上或戴尖頂帽,或戴平頂冠,或戴筒形高冠,或裹巾子,或以圓箍形冠束發(fā)。衣服或長或短,或右衽或?qū)?,大多腰懸斧式“蔽膝”(圍裙)。華麗復(fù)雜的衣服,花紋絢麗,領(lǐng)口、襟緣、下緣、袖口及腰帶,甚至可能用提花織物做成。婦好墓出土的腰佩寬柄器的跪坐圓雕玉人,高7厘米,發(fā)辮盤旋于頭頂,戴圓箍形冠以束發(fā),冠前有卷筒狀裝飾。身著對襟衣,衣領(lǐng)低垂于胸,長袖至腕,衣下緣似及足踝,衣上飾云紋、夔龍紋與蛇紋。腰束菱形紋寬帶,腰左側(cè)佩一寬柄器,腳著方鞋。有認(rèn)為,此件玉人可能是婦好本人的雕像。
古玉鑒定的核心是鑒真,要分別新老,了解入土特征,這是關(guān)鍵。鑒定過程中,有古玉愛好者總結(jié)了六要素分析法,全真為真,一偽俱偽,本文簡述之。
古玉材料
高古玉多為就地取材,地方玉使用較多,西漢張騫出使西域之前,新疆地區(qū)不屬于中央管轄,因此新疆和田玉很少使用,大多數(shù)比較精美的料子,為甘肅產(chǎn)閃石玉,如馬銜山、馬鬃山玉。張騫出使西域后,新疆和田玉籽料得以使用,但個頭大都較小,大件幾乎沒有新疆料。
古玉包漿
古玉的包漿,既包括了硬朗挺括的光氣,又包含諸如堿殼、灰皮、雞骨白等皮殼,是古玉深埋地下,受到環(huán)境影響而產(chǎn)生的自然態(tài)。深入了解古玉的包漿,將真品包漿特征爛熟于胸,久而久之,便會產(chǎn)生對神韻的把握,這是需要功夫的。
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