鑲蝕紅玉髓。這類珠子的起源年份比西藏純系天珠的年代要早，但是鑲蝕技法一直沒有失傳，有西方考古學家還記錄過制作過程，本來是屬于巴比倫的首飾的（一說為巴比倫的貨幣），后來伊斯蘭教產(chǎn)生，也很重視鑲蝕紅玉髓，北京古玩城仍有鑲蝕著阿拉伯文的紅玉髓。在佛教領(lǐng)域也有紅玉髓是佛家七珍的說法（但也有學者認為“赤珠”并非紅玉髓，而是南紅瑪瑙、紅珊瑚、魚耳石、蛇寶、竹米等多種觀點），都有學者認為屬于佛家七珍。這類珠子在當前存在一個相當大的鑒定漏洞，即“老珠新蝕”問題，望各位收藏者慎重入手。
天珠的礦巖成份中含瑪瑙及玉質(zhì)，屬半寶石，且的老天珠的存世量十分，因此物稀為貴。在藏人眼里，天珠相當于鉆石，多半是串成項鏈，戴在婦女身上當飾物，出席盛會的時候拿來炫耀地位，并不是宗教法器.在配戴的設(shè)計上除了實用之外，美觀大方也是設(shè)計的。
收藏注意事項
1：天珠要經(jīng)常佩戴在身上，接觸人體體溫外，可得到磁場的相互融合和感應。
2：如天珠數(shù)量較多，也應該常放置在供桌上供養(yǎng)或觀賞，以手觸摸，可增添溫潤與光澤。
3：一定避免重力擊打及摩擦。
4：洗澡以及夫妻房事(對天珠不敬)的時候，一定要取下來放置在供桌或書桌上，避免經(jīng)常受潮，串線易斷，及受到污穢之物污染。
5：因至純西藏天珠原料是天然玉髓，并非普通樹脂及人工合成品，有硬度高但易碎的特點。請小心佩戴天珠，以免掉落地上損壞或破裂。
6：如有可能對天珠產(chǎn)生不恭敬的行為時，請暫時取下天珠，不要佩戴。
7：參加各種法會時，可請仁波切(上師)再行加持。
8：如發(fā)生意外以致天珠破損失，請另行更換適合天珠佩戴。
9：誠心收藏供養(yǎng)天珠，深信不疑，必有所得，?；垭p全
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