清代玉工善于借鑒繪畫、雕刻、工藝美術(shù)的成就，集陰線、陽(yáng)線、鏤空、俏色等多種傳統(tǒng)做工及歷代的藝術(shù)風(fēng)格之大成。并吸收了外來藝術(shù)影響，加以糅合變通，創(chuàng)造并發(fā)展了工藝性、裝飾性很強(qiáng)的治玉工藝，有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和較高的藝術(shù)造詣。

新疆和田玉文化豐富了中華文明的歷史。有認(rèn)為：探討史前古玉玉質(zhì)及玉料的來源對(duì)研究中國(guó)玉器起源與發(fā)展有著十分重要的重要意義。在中國(guó)頗具影響的有紅山文化、良渚文化、凌家灘文化、仰韶文化、齊家文化、石家文化等，這些文化是過通玉石及其玉料來表現(xiàn)的，其來源是中國(guó)玉文化研究的重要內(nèi)容。而其中的仰韶文化透閃石玉出自新疆，齊家文化包括龍山文化的透閃石玉也來自新疆和田。學(xué)者長(zhǎng)期的爭(zhēng)論與研究已被史料和出土玉器的佐證說明，從理論推斷和預(yù)測(cè)發(fā)展到理譏論更新和定論。

和田玉的顏色非常豐富，有白色、青色、灰色、淺至深綠色、黃色至褐色、墨色等。當(dāng)和田玉的主要組成礦物為白色透閃石時(shí)，和田玉則呈白色。由于和田玉的化學(xué)成分中含有Mg，隨著Fe對(duì)透閃石分子中Mg的類質(zhì)同象替代，和田玉可呈深淺不同的綠色，F(xiàn)e含量越高，和田玉呈現(xiàn)出的綠色越深。當(dāng)和田玉中的透閃石含細(xì)微石墨時(shí)則成為墨玉。

硬度是指抵抗外界壓入、刻劃、研磨的能力，是鑒別和田玉的重要標(biāo)志之一。硬度大，則玉器拋光性好，亮度好，且能長(zhǎng)期保存。和田玉的摩氏硬度為6.0—6.5，因結(jié)構(gòu)的不同會(huì)有一定變化，一般說同一產(chǎn)地青玉硬度稍大于白玉。工藝界以往在劃分低、玉中，硬度是一個(gè)重要指標(biāo)，一般說來，玉硬度較大，低檔玉硬度較小。玻璃的摩氏硬度為5—5.6，和田玉刻劃玻璃會(huì)留下明顯的劃痕，而和田玉卻絲毫不會(huì)被劃傷，這也是鑒別和田玉的一個(gè)重要特征。

新疆和田玉傳統(tǒng)所稱的和田玉產(chǎn)于新疆和田，整體品質(zhì)偏高，因此市場(chǎng)價(jià)格也相對(duì)其他產(chǎn)地，尤其是的子料。新疆白“子料”外形呈鵝卵狀，一般塊度較小，體態(tài)光滑，質(zhì)地緊密，顏色以白色為佳，外皮是子料的重要外觀特征。新疆白玉“山料”塊度大，有不規(guī)則棱角，質(zhì)地也比子料粗，顏色以青白、灰白為多。“戈壁料”大小不等，多為片狀，表面光滑，常帶有波紋面和大小不等的沙孔，質(zhì)地細(xì)膩、緊密、堅(jiān)硬?！吧搅魉迸c“戈壁料”在外形和質(zhì)地上有類似地方，但塊度稍大，顏色較白。

硬度是鑒定和田玉的重要標(biāo)志之一，是指礦物抵抗外來機(jī)械作用力（如刻畫、壓入、研磨等）侵入的能力，在寶玉石學(xué)中通常所用的摩氏硬度就是指其中的刻劃硬度。珠寶業(yè)中一般把硬度作為劃分寶石和玉石的一個(gè)重要標(biāo)志。寶石硬度一般在摩氏7度以上，玉石硬度一般在摩氏4—7度，摩氏4度以下通常稱為彩石或雕刻石。硬度大，拋光性好，能使玉器發(fā)亮，同時(shí)也便于長(zhǎng)期保存。和田玉經(jīng)測(cè)定摩氏硬度為6.5—6.9，硬度比較大，不同品種略有區(qū)別。一般來說青玉硬度稍大于白玉。

• 

  高古玉谷紋璧交易戰(zhàn)國(guó)特色

  面議

  產(chǎn)品名：高古玉

• 

  宣德爐古玩私下現(xiàn)金快收

  面議

  產(chǎn)品名：宣德爐

• 

  個(gè)人收購(gòu)玻璃隕石價(jià)格公道誠(chéng)信交易

  面議

  產(chǎn)品名：玻璃隕石

• 

  明代泰昌通寶私下洽談古錢幣高價(jià)收

  面議

  產(chǎn)品名：古錢幣

• 

  清代道光通寶私人交易古錢幣高價(jià)回收

  面議

  產(chǎn)品名：古錢幣

• 

  文化底蘊(yùn)唐三彩私下交易

  面議

  產(chǎn)品名：唐三彩

• 

  張仃書法字畫鑒定真假字畫交易方式?

  面議

  產(chǎn)品名：字畫

• 

  書畫釘頭鼠尾描交易傳統(tǒng)技法評(píng)估

  面議

  產(chǎn)品名：啟功書畫