銘文制作特點(diǎn)辨?zhèn)?br /> 真品銀錠銘文基本都為錘鑿鏨刻而成。當(dāng)時(shí)工匠運(yùn)錘鑿如筆墨，率性而就，銘文風(fēng)格雖有工整者，有俊秀者，有樸拙者，都自然流暢，不刻意，不拘泥，不狂怪。如今，贗品銀錠銘文制作者都不具備在金屬上手工刻字的嫻熟技藝，因而，贗品銀錠銘文的破綻較多，如刀鑿入刀出刀無(wú)規(guī)矩，凌亂不堪；文字結(jié)體錯(cuò)雜無(wú)美感；銘文風(fēng)格不是拘束僵硬，就是怪異散亂，體現(xiàn)不出傳統(tǒng)工匠自成一格的刀鑿字體。

金屬含量辨?zhèn)胃鶕?jù)對(duì)“木鞘七錠”和彭山文管所追繳銀錠等張獻(xiàn)忠沉船銀錠標(biāo)準(zhǔn)器的合金成分檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)張獻(xiàn)忠沉船銀錠一般含有
的銀，的銅，的鐵，部分銀錠含有少量的金。其中的鐵成分，主要來(lái)自高溫銀液與鐵模的機(jī)械沖擊和粘附，以及鐵屑浮渣在錠面的沉積。沉船銀錠基本與中國(guó)歷代銀錠的成色一致，差異不大。張獻(xiàn)忠沉船銀錠中的高仿品往往依據(jù)盜掘的真品銀錠成色配方來(lái)偽造，使得金屬成分檢測(cè)手段也難以識(shí)破其真面目。但即便如此，銀錠熔化鑄造過(guò)程復(fù)雜，各種因素都影響了終銀錠的成色，偽造者也往往配方比例不準(zhǔn)確，或混入古代銀錠鑄造中沒(méi)有的其他金屬，合金成分檢測(cè)仍然可以作為一種鑒定參考。對(duì)于不懂古代銀錠配方的偽造者，其往往使用工業(yè)純銀來(lái)鑄造假銀錠，這樣的銀錠經(jīng)X射線熒光分析儀器檢測(cè)，白銀含量顯示為純銀。

中國(guó)古籍中記載，瑪瑙來(lái)自西方，可見(jiàn)的文獻(xiàn)有三國(guó)曹丕的《瑪瑙賦》等。古代中國(guó)人所稱的西方，其實(shí)就是現(xiàn)在的印度。唐僧西天取經(jīng)，去的也是印度，而不是現(xiàn)在地理學(xué)上的西方。現(xiàn)代地理學(xué)的西方，如果以中國(guó)為坐標(biāo)的話，應(yīng)該直接就往吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等中亞國(guó)家去了，差得就遠(yuǎn)了。由此推測(cè)，古代中國(guó)的瑪瑙，開(kāi)始可能是從印度傳入。在許多佛經(jīng)典籍中，瑪瑙也是佛家七寶之一。這些也佐證了瑪瑙作為寶物在印度有十分悠久的歷史淵源。

漢代以來(lái)的中國(guó)歷史文獻(xiàn)，多有周邊鄰國(guó)呈貢寶物的詳細(xì)記載。其中，常見(jiàn)的除了有玳瑁、珍珠、龍涎香、降真香、迦南香這些珍奇外，另一種出現(xiàn)頻率多的寶物就是瑪瑙了。
《圣經(jīng)》中關(guān)于瑪瑙又有些什么說(shuō)法呢？讀過(guò)《圣經(jīng)》的人都知道有個(gè)圣城叫耶路撒冷，耶路撒冷的城墻，就是大家熟知的哭墻，是朝圣者必去的地方。根據(jù)圣經(jīng)《啟示錄》記載，耶路撒冷城墻的基座用了十二種寶石修砌，其中一種寶石就是紅瑪瑙。而在舊約《出埃及記》中，瑪瑙被視為是“火之石”，也有關(guān)于主將瑪瑙贈(zèng)予摩西和佩倫佩戴的描述。

瑪瑙的化學(xué)成分主要是二氧化硅。多數(shù)瑪瑙都是由于火山噴發(fā)形成的，所以它們往往散落在地球表面。遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)還沒(méi)有學(xué)會(huì)挖地三尺開(kāi)礦掘?qū)?，古人在大地上勞作，打魚(yú)撈蝦種稻放牧，一不小心就能在地上撿到一塊瑪瑙。人類(lèi)的原始審美取向，喜歡色彩艷麗的東西，東西方皆然，而瑪瑙恰恰就是世界上顏色豐富艷麗的寶石。我們不妨設(shè)想一下，古人偶然在河邊撿到一塊瑪瑙，一看這玩意妖艷無(wú)比，簡(jiǎn)單磨一磨就燦爛如花，亮瞎一大片，于是或獻(xiàn)之于部落，或私自留下佩戴于身，視為寶物。而瑪瑙又剛好是全世界分布廣泛的寶石，世界各大洲幾乎都有豐富的瑪瑙礦藏。所以古人撿到瑪瑙，在世界上任何地方都是高概率事件?？梢哉f(shuō)，瑪瑙能成為全人類(lèi)早普遍認(rèn)知的寶石，簡(jiǎn)直就是上帝的安排。

清玉羅漢山子，尺寸：高19厘米（不含座）；20.8厘米（含座），成交價(jià)： HKD 649,000
第二種我們可以通過(guò)去觀察玉器的呈色，舉個(gè)比較簡(jiǎn)單的例子，像翡翠如果是品質(zhì)好的翡翠它的顏色是非常透亮的，并且我們可以把它放在陽(yáng)光下去觀察，能夠看得見(jiàn)翡翠的透明度是非常高的，如果是一般普通的翡翠或者是一些贗品，他的透光度不會(huì)有那么好，并且我們會(huì)發(fā)現(xiàn)里面是存在雜質(zhì)的。像這種存在雜質(zhì)的翡翠，它的品質(zhì)就比較低。

清中期青白玉鈕繩紋方鼎，尺寸：高16厘米，估價(jià)：RMB 400,000 ~ 600,000，成交價(jià)： RMB 632,500
現(xiàn)在的收藏者也是越來(lái)越多，喜歡玉器的朋友也是越來(lái)越多，但是大家在購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候需要注意的問(wèn)題還是很多，因?yàn)楝F(xiàn)在的市場(chǎng)中也有很多魚(yú)龍混雜的商家，他們會(huì)為了節(jié)約自己的成本，制造一些高仿品賣(mài)給大家，從而提高自己的利潤(rùn)，這對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)是不公平的，并且消費(fèi)者存在著的風(fēng)險(xiǎn)。所以大家在購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候一定要做好功課，這樣能夠在購(gòu)買(mǎi)的過(guò)程中，避免很多風(fēng)險(xiǎn)，為自己減少不必要的損失。

科技檢測(cè)技術(shù)在文物藝術(shù)品鑒定中的應(yīng)用現(xiàn)狀
光探傷成像系統(tǒng)：可以利用
光穿透（不同材質(zhì)、部位、厚度）器物時(shí)因透過(guò)ｘ光強(qiáng)度不同所形成的灰度差而成像。該方法幾乎適用任何質(zhì)地的文物或藝術(shù)品，屬無(wú)損分析鑒定。對(duì)青銅器、古陶瓷、書(shū)畫(huà)（壁畫(huà)、油畫(huà)）可做分析鑒定。如對(duì)青銅器（Ｘ光片）可做鑄造結(jié)構(gòu)、（模糊或銹層下的）紋飾、銘文、修補(bǔ)痕跡做分析，對(duì)造假特征易辨識(shí)，易做出真?zhèn)闻卸?。?duì)古陶瓷和書(shū)畫(huà)亦如此，尤其對(duì)古陶瓷的修補(bǔ)、模糊圖案紋飾；書(shū)畫(huà)的繪畫(huà)特征、模糊或隱藏圖案的揭示均有重要作用。
熱釋光光釋光年代測(cè)量?jī)x：可以用于對(duì)古代陶器、瓷器（三彩器）的年代測(cè)定或真?zhèn)舞b別。陶瓷器中一般含有石英、長(zhǎng)石、方解石等礦物顆粒。陶瓷器后一次高溫受熱（如燒造）時(shí)，上述礦物中高能級(jí)中的電子向低能級(jí)躍遷并產(chǎn)生釋光而清零。之后，在宇宙射線和埋藏土壤中放射性元素射線的不斷輻照下，陶瓷器接收總吸收劑量，大量電子重新躍遷到高能級(jí)。測(cè)定陶瓷樣品時(shí)，用人工（高溫）加熱或光激發(fā)，使電子重新從高能級(jí)躍遷產(chǎn)生光釋光，測(cè)量光釋光強(qiáng)度獲知陶瓷器的總吸收劑量，而對(duì)特定年代和埋藏環(huán)境的陶瓷器，其年吸收劑量率為常數(shù)。于是，陶瓷器的

元代玉雕，有精有粗，精工處讓人嘆為觀止；粗狂之處氣勢(shì)如虹，波濤洶涌，一瀉千里。
元代 春水玉佩 《中國(guó)古代玉器藝術(shù)全集》
元代 羊脂玉春水 李更夫玉器鑒定全集
上下兩件“春水玉” 對(duì)比，“海東青鳥(niǎo)啄鵝”是羊脂白玉，精雕細(xì)琢。
元代 春水玉飾 江蘇無(wú)錫大浮鄉(xiāng)錢(qián)裕墓出土
而下面這只出土的玉質(zhì)與琢工，就粗獷多了。
元代玉雕的飛禽喜張鵬展翅，這是元代鳥(niǎo)紋之特征。
元代 青白玉鏤空鳳穿花壁 故宮博物院藏
這件“鳳穿花”中，穿花鳳鳥(niǎo)口含花莖，亦有展翅飛翔狀。
元代 丹鳳朝陽(yáng)玉佩 李更夫《玉器鑒定全集》
“丹鳳朝陽(yáng)”是元代玉雕中的一件，不僅琢工細(xì)膩，造型優(yōu)美， 尾部所雕“火云紋”， 十分特殊，彌足珍貴，是不易多得的藏品。
元朝時(shí)期的“帶板”，采用鏤雕的“戲獅圖”者不多，此器采用的是雙層鏤雕法，琢工。

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