一、景觀石選材（武漢明石景觀石基地現(xiàn)貨景觀石現(xiàn)貨800余塊，規(guī)格石種多樣）
1、選擇石材時(shí)，材質(zhì)、幾何尺寸要滿足設(shè)計(jì)要求。我們選擇景觀石一般要遵循甲方圖紙對尺寸和采摘材質(zhì)要求，選擇一塊紋路清晰、表面光滑、線條自然、表層無風(fēng)化附著物的石材。盡量避免一些有缺棱、缺角、裂紋、色斑、色線及嚴(yán)重劃痕、坑窩等質(zhì)量缺陷的景觀石。

三、武漢景觀石運(yùn)輸：選好景觀石后，準(zhǔn)備好吊裝和運(yùn)輸設(shè)備，選好運(yùn)輸路線。在景觀石起吊點(diǎn)采用汽車起重機(jī)吊裝時(shí)，要注意選擇承，做到起重機(jī)的平衡。吊車選擇上也要就大不就小的原則。景觀石吊到車廂后，要用軟質(zhì)材料，如木方、稻草、沙袋等填充，用繩子將景觀石固定牢固，一面長途運(yùn)輸過程中的移位和剮蹭。

武漢明石景觀石基地位于武漢市江夏區(qū)大橋現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園內(nèi)，擁有各種規(guī)格景觀石800余塊，假山石草坪石50000余噸，擁有豐富的園林景觀設(shè)計(jì)與施工的資質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)，從礦山開采、設(shè)計(jì)加工、運(yùn)輸安裝一站式服務(wù)。選擇景觀石，就來武漢明石景觀石基地，歡迎新老朋友惠顧。

武漢風(fēng)景石需要加工嗎？
大部分的風(fēng)景石都是不需要進(jìn)行加工的，特別是材料比較普通的石料，因?yàn)轱L(fēng)景石材質(zhì)并不穩(wěn)定，加工過程中比較容易出現(xiàn)斷裂的問題，除非挑選到非常有紀(jì)念意義的風(fēng)景石，不然一般是不需要加工的。這種簡單的石頭直接進(jìn)行擺放也是非常美觀的。

有些武漢風(fēng)景石一定要經(jīng)過加工，一般加工方式有三種：切割、雕刻、拋光。泰山石選用天然成型的石頭比較有味道，黃蠟石就要選擇那些顏色亮麗不突兀的，而三峽石就是選造型和紋路。武漢三峽石是湖北的特產(chǎn)石種，質(zhì)地堅(jiān)硬紋路清晰，適合校園，庭院擺放 。這三種不同的處理方式使得中國的石雕藝術(shù)得以在風(fēng)景石上進(jìn)行創(chuàng)作，讓自然石與雕刻藝術(shù)結(jié)合起來，形成自然和人工美學(xué)的結(jié)合，也可以促進(jìn)中華雕刻藝術(shù)文化得以弘揚(yáng)，從而發(fā)揚(yáng)光大。

武漢明石景觀石資源豐富，自成立以來在晚霞紅門牌石，門牌石設(shè)計(jì)制作，刻字石，村牌石，花崗巖景觀石方面有諸多成就。同時(shí)大型門牌石、太湖石、泰山石、三峽石、靈璧石等天然石材也多有儲存、園林設(shè)計(jì)施工中廣泛應(yīng)用，并且在此領(lǐng)域有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，各項(xiàng)門牌石設(shè)計(jì)施工案例遍布全國各地。我們始終堅(jiān)持“以誠為本，以信立人”的發(fā)展理念，為客戶提供的空間設(shè)計(jì)環(huán)境造景，做出超出客戶預(yù)期值的產(chǎn)品效果。為達(dá)到客戶目標(biāo)我們將全力以赴，愿與大家一起共創(chuàng)園林、門牌石更好新時(shí)代。目前，公司成立主要經(jīng)營內(nèi)容有各類門牌石所需石材，如：靈璧特有景觀石、草坪石、千層石、龜紋石、太湖石、泰山石等。此外，本公司還承接各類型門牌石設(shè)計(jì)施工。

如果在后期的時(shí)候中門牌石被污染或磨壞，其后期的補(bǔ)救相當(dāng)麻煩而且還浪費(fèi)錢。武漢門牌石的污染情況怎樣判斷這是我們的生活中需要去掌握的事情,門牌石的維護(hù)是很值得關(guān)注的事情,門牌石石材在平時(shí)保養(yǎng)的時(shí)候一定要記住這些基本的方面，因?yàn)檫@些如果都沒有做到的話，那么更不用說更深層次的了。墨水檢測門牌石的質(zhì)量是怎樣的呢,質(zhì)量的檢測是我們需要知道的事情,那么這是我們需要掌握的,在近幾年陣痛期的調(diào)整下，武漢泰山石廠家許多跟風(fēng)投機(jī)起來的門牌石廠商紛紛退出了市場。大型晚霞紅門牌石的污染問題怎樣解決,對于晚霞紅門牌石的問題解決這是我們有必要進(jìn)行掌握的情況,長時(shí)間使用大型晚霞紅門牌石，會出現(xiàn)大型晚霞紅門牌石發(fā)黑的問題，導(dǎo)致氧化發(fā)黑的原因有很多方面。

園林景觀石（武漢泰山石）在中國山水園林設(shè)計(jì)風(fēng)格中，對中國古典文化的影響有哪些？
傳統(tǒng)園林的空間除了要考慮如何滿足人的需要外，同時(shí)也考慮古人講的天地人三者之間的關(guān)系，即人、建筑與環(huán)境的關(guān)系應(yīng)當(dāng)十分和諧。這種泰山石精神在中國樹一幟的自然式山水園林上得到了體現(xiàn)，“”成為園林藝術(shù)追求的境界。中國傳統(tǒng)的道德觀重視內(nèi)涵而不是外在表現(xiàn)形式，這種觀點(diǎn)反映在園林植物的配置上就是注重植物的意境和象征意義，而不是單純欣賞植物的形狀、顏色和香味。武漢園林泰山石從開始的草創(chuàng)階段便離不開花木的種植，古典園林中許多景觀的形成都于花木有直接或間接的關(guān)系，如承德避暑山莊的“萬壑松風(fēng)”、“曲水荷香”，拙政園中的批把園、玉蘭堂、海棠春塢、泰山造景石等，都以花木作為景觀的主題而命名。