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城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩和擁擠，越來(lái)越多的人想投入大自然的懷抱 重新沐浴大自然的陽(yáng)光 空氣 ，但現(xiàn)代城市中 自然景觀越來(lái)越少，人民體味不到大自然的陽(yáng)光 空氣和宜人之景。

．籍貫，在移民較多的公墓里，尤其客死他鄉(xiāng)的人，在墓碑的左、右角顯眼的部位，都要刻上原籍的省、市、縣名，也有的只刻地區(qū)和村名。這是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，也為后人及親友掃祭時(shí)，尋找墓位提供了方便。“按狀：公諱可立，字禮卿，別號(hào)節(jié)寰。先世居鳳陽(yáng)，始祖榮，國(guó)初以戰(zhàn)功屢調(diào)堅(jiān)城衛(wèi)百戶，即今睢陽(yáng)衛(wèi)也。遂徙于睢，代以德望著。

姓名，寫(xiě)在墓碑中心部位。這里稱“中榜”。在書(shū)寫(xiě)墓主名字時(shí)，其字?jǐn)?shù)多少，與風(fēng)水吉兆相關(guān)聯(lián)。為尊敬長(zhǎng)輩，過(guò)去加了許多尊敬的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字?jǐn)?shù)多少依“生、老、病、死、苦”五個(gè)字循環(huán)應(yīng)用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上為吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，則不吉利。所以擬中榜之字時(shí)，盡力用吉兆格式的數(shù)字。如：“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，長(zhǎng)達(dá)21字，正合“生”格，為吉利。如果夫妻二人名字寫(xiě)在碑上，則按左尊右卑來(lái)排列，男左女右。民國(guó)二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》：“袁尚書(shū)可立墓在（睢州）城南五里，駱莊南里許，碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書(shū)袁節(jié)寰（袁可立）墓。

4．生卒年月日，寫(xiě)在中榜兩旁，仍依男左女右，年月日能寫(xiě)好。因?yàn)槿站媚晟?，戶口注銷(xiāo)，傳來(lái)傳去，隔幾代要找到先人生卒年月日，則十分困