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在藝術(shù)運(yùn)用方面，石雕門樓需要既豐富地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉’提高’集中，更典型更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然，對(duì)于農(nóng)村石雕門樓設(shè)計(jì)制作美學(xué)而言，既要交融于客觀的自然景象，又要通過實(shí)境的營(yíng)造滲透主觀的生命情調(diào)和美的追求。我國(guó)園林之筑皆出于文思，石雕門樓屬于園林的大門，農(nóng)村門樓整體風(fēng)格意境確定以后，石門樓制作廠家的藝術(shù)家們往往因地制宜地設(shè)計(jì)欣賞空間的意境。仿古農(nóng)村石牌坊大門賞析仿古石牌坊樣式的農(nóng)村大門一般以吉祥文化為主題，石牌坊的浮雕吉祥文化的發(fā)展存在于每個(gè)人的心中，它是一種精神文化，我們對(duì)于精神寄托有著特別的情愫。主要是因?yàn)闅v史文化的悠久，我們古老的精神感情訴求較多，這種吉祥文化是發(fā)生在人們之間相互的密切關(guān)系中。

石雕門樓回歸到古典傳統(tǒng)追求后的建筑不再以“神”為尺度，而是以“人”為尺度來設(shè)計(jì)，在某種程度上凸顯了資產(chǎn)自由、平等、百花齊放的烙印(工業(yè)前期，新航道的開辟迎來大航海時(shí)代，西方傳教士為明清時(shí)期的中國(guó)帶來西方哲學(xué)’科學(xué)和文化藝術(shù)，為中西文化的交融提供了可能性，羅馬時(shí)期的科林斯柱式柱頭倒鐘狀，四周圍繞有裝飾性的鋸齒狀葉片，石雕門樓柱下徑與柱高的比例為1/10，是細(xì)部豐富’裝飾華麗和比例輕巧的柱式，在現(xiàn)有農(nóng)村現(xiàn)代門樓雕刻圖片資料中，可明顯看到柱頭中繁復(fù)綺麗的植物線條和卷曲的枝葉，柱頭四周被雕刻的曲線狀紋飾包圍，與科林斯柱式相同，柱身方面，西方柱式豎直線條，只作凹凸效果。廢墟上的柱身細(xì)部雕刻纖巧精微。這種現(xiàn)代門樓有我國(guó)古代的建筑雕刻元素的意境。

現(xiàn)代農(nóng)村門樓大部分樣式還是以古代的石牌坊為標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)村石雕門樓樣式基本以古代石牌坊為藍(lán)本，然后再加以改進(jìn)，在石牌坊廠家中也叫作仿古石牌坊，有個(gè)別新農(nóng)村修建的門樓有著明顯的現(xiàn)代風(fēng)格，也就是中西結(jié)合的現(xiàn)代農(nóng)村門樓，雖然不是主流，但是也很有建筑，他們和古代石牌樓的區(qū)別也很明顯，古代石牌坊一般以吉祥文化為主要設(shè)計(jì)方向，現(xiàn)代農(nóng)村門樓結(jié)合中西建筑特點(diǎn)，有著明顯的新農(nóng)村風(fēng)格，下面我們通過圖片說明一下。
現(xiàn)代農(nóng)村花崗巖門樓現(xiàn)代農(nóng)村是門樓圖片：材質(zhì)：花崗巖。石雕門樓有古羅馬時(shí)期大門和我國(guó)石牌坊的元素，古希臘、古羅馬的大門建筑主題，由走向人生，由寺院轉(zhuǎn)向?qū)m殿，整體的建筑風(fēng)格追求秩序統(tǒng)一與和諧穩(wěn)定。力求對(duì)稱，在數(shù)學(xué)和學(xué)的基礎(chǔ)上建立自己的美感效果。

村莊石雕門樓的修建需要注意哪些村莊石雕牌坊修建是基礎(chǔ)作，在就是封閉道路，施工現(xiàn)場(chǎng)不能有行人走動(dòng)，雖然暫時(shí)給村民帶來了不便，但是為了大家的安全，所以封路，做好前期的工作。進(jìn)場(chǎng)安裝工人佩戴安全帽/安全繩，由于石雕門樓屬于高空作業(yè)，還需要用到大型吊車，所以安全帽/安全帶是一定要帶上的。

石雕大象也是吉祥如意的意思，吉祥如意就是吉"象"如意，心想事成的含義。大象是一個(gè)國(guó)家神圣的象征，也是觀音的坐奇，就是觀音的隨身隨行，故而也有去災(zāi)，保佑自己，佑護(hù)他人的寓意。
象諧"祥"之音，傳統(tǒng)習(xí)俗中，象代表了吉祥。"象"能給人間帶來祥瑞，象微天下太平。"象"即表示和平、美好和幸福。大象力大魁武，性靈卻溫和柔順，相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降;只有在人君自養(yǎng)有節(jié)時(shí)，靈象才出現(xiàn)。