石燈主要流行于漢及魏、晉、南北朝時期，主要產(chǎn)于主要產(chǎn)于“石窟藝術(shù)之鄉(xiāng)”的甘肅東部、南部和寧夏固原、海原、隆德、彭陽等地，這都與佛教在中國的傳播有關(guān)。在石燈中，既有猴燈、獅燈、羊燈等動物俑燈，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈、花卉紋燈等。他們或象征著某種權(quán)力，或代表吉祥和祥瑞，或諧音“登侯”……

其實(shí)石燈籠原始確實(shí)是石燈。石燈籠早雛形是中國國供佛時點(diǎn)的燈，也就是供燈的形式。石燈是我國歷史比較悠久的一種雕塑藝術(shù)品，它的種類繁多，有動物燈，像：獅子、老虎、猴子等，還有各種人物燈、花卉燈。要說起這石燈的起源，可能要追溯到黃帝時期，在魏晉南北朝時期已經(jīng)比較流行這種石燈了，當(dāng)然這些只是人們的猜測，據(jù)實(shí)物，中國早的成型燈具的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國時期，這是比較可靠的說法。不同的石燈有不同的寓意，有的象征著祥和安泰，富貴吉祥，有的則是權(quán)利的代表。這些石燈集功能性和觀賞性于一身，白天不需要照明的時候它可以作為裝飾品，很美觀，等需要照明了，它又會發(fā)揮自身的作用。所以說石燈美觀又使用，難怪在我國歷史悠久，深受人們喜愛。

石燈主要流行于漢及魏晉南北朝時期，其主要產(chǎn)地在甘肅東部、南部和寧夏固原。海原、隆德、彭陽等地。如種植樹木花草、營造建筑和布置假山、園林等途徑，創(chuàng)造出美麗的自然環(huán)境和休閑場所。景有許多環(huán)境景觀主體就是景觀石雕，并且又景觀石雕來定名這個環(huán)境。

華育雕刻廠加工廠以藝術(shù)為根本，以信譽(yù)求發(fā)展，做到“精益求精，追求更好”，以自身雄厚的實(shí)力，優(yōu)良的設(shè)計和施工服務(wù)于客戶，服務(wù)于社會。 以潤藝雕塑加工廠特的創(chuàng)意和設(shè)計，揉合的工藝，加以誠實(shí)守信的職業(yè)道德，創(chuàng)作出藝術(shù)作品，得到客戶與業(yè)內(nèi)人士的高度贊揚(yáng)。具有高吸水性的景觀石雕能用于景觀噴水池等成果。景觀石雕一般有三種形式：一是自然意境，
華育雕刻廠公司更是成為了多地的采購單位。我公司不僅擁有豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，更有一支充滿創(chuàng)意與熱情、敬業(yè)與的員工團(tuán)隊(duì)。營造出了團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極進(jìn)取，誠信立足，創(chuàng)新致遠(yuǎn)的企業(yè)文化和經(jīng)營理念。
石燈-普洱漢白玉雕塑燈加工廠是環(huán)境內(nèi)在的“形態(tài)”，是園林藝術(shù)的視覺中心及點(diǎn)睛之筆。景觀石雕的觀賞性觀賞特征是景觀石雕的首要特征。相關(guān)的機(jī)制的完善也是一個與時俱進(jìn)的過程。要著眼于城市發(fā)展的整體規(guī)劃上，對現(xiàn)有的不足進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝晟?，提高城市雕塑?guī)劃的合理性和科學(xué)性，以促進(jìn)城市的發(fā)展為終目的。環(huán)境空間美化，以滿足人的心理美感需求。所以園林雕塑有別于紀(jì)念性雕塑。它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅?cè)?，?qiáng)調(diào)裝飾的一而。所以我們現(xiàn)在所看到園林雕塑的表現(xiàn)主題是使環(huán)境空間美化，以滿足人的心理美感需求。所以園林雕塑有別于紀(jì)念性雕塑。它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅?cè)眨瑥?qiáng)調(diào)裝飾的一而。所以我們現(xiàn)在所看到的園林雕塑大多是以裝飾為題材的抽象或半抽象作品。形式上它的工藝性，趣味性，使之在綠地中形成一種點(diǎn)綴