普通磚雕題材都富有吉祥的寓意，商人則會在其中添加一些個性元素。殷家大院中除了常見的漁樵耕讀、福在眼前、三陽開泰、松鶴延年、中國結等之外，還有一些錢幣圖案，象征著生意興隆，財源滾滾。

園，相信是隨著農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)生便出現(xiàn)。早的時候，園的含義并不是欣賞、游憩、娛樂之用的“花園”，而是指用作生產(chǎn)的果園、飼養(yǎng)動物的獸園。關于園，《說文》所下的定義是“樹果曰園，樹菜曰圃”，園不過是說用于種植果樹的地方。這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性質的園一直存在著。但是，在發(fā)展過程中，部分的園就有了目的性的改變，它們往往同時產(chǎn)生觀賞和游憩的用途，對于權貴之家來說，游玩比生產(chǎn)來得更為重要。于是園就更多地按照游玩的要求而興筑，雖然如此，原來的產(chǎn)生目的的多半仍然保留著

磚雕顧名思義指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術形式，制作工藝與核心點是在于用金磚等級的成品青磚進行表面深度雕刻，這是我國幾來傳統(tǒng)意義上真正的磚雕，其它采用合成、翻模、窯前(即捏制成形后再燒制)等其他技術做成的產(chǎn)品可能在外觀上可以效仿與復制，但隨著安裝后時間上的增加“仿品”的色澤,.形變會逐漸體現(xiàn)出來甚至多數(shù)發(fā)生斷裂、脫色、變色，并且在價值意義.上忽略了傳統(tǒng)磚雕細膩、氣韻生動、極富書卷氣等特點。

故宮是古代政權的象征，是北京古代宮殿的華章，也是改朝換代兵庖破壞的實物見證。故宮建筑單體集中國古建筑規(guī)劃、構造、裝飾等多方面藝術之大成，是統(tǒng)治中國二千多年的皇權專制的藝術結晶。故宮現(xiàn)存磚雕幾乎都是后期修繕過的透風磚雕。以透雕 形式出現(xiàn)較多，在正殿東、西側和南側外墻面，或在配殿的南、北側外墻面，幾乎不會出現(xiàn)在建筑的正外墻面。 故宮建筑外墻面的通氣孔磚雕位于墻面下邊的，多數(shù)采用動物紋樣，位于墻面上邊則采用植物紋。其中，動物紋均在十二生肖范圍內(nèi)，植物紋是簡沽的梅花、蓮花、菊花等花紋類，另還有吉祥云紋、如意紋、萬字紋、幾何紋。

磚雕圖案中曲線具有豐滿、優(yōu)雅、柔軟、和諧和律動的審美意味，富有女性性格的情感特征。磚雕圖案幾何曲線如圓、橢圓、拋物線等，具有節(jié)奏、比例、規(guī)整性與單純中的和諧感，富于現(xiàn)代感的審美意味。自由曲線如開放曲線、波形線、螺旋線等，曲率不定，富于變化，極富個性的曲線。追求自然的節(jié)奏感和韻律感時，常運用自由曲線。線的排列可以表現(xiàn)出虛面的特性，線與線之間相距越短虛面的特性愈強。不同粗細、不同曲直、不同方向的線作交差排列，可以表現(xiàn)出變化豐富的虛面。

磚雕圖案中不同粗細或不同疏密的直線（曲線），作有秩序的漸變排列，可以表現(xiàn)具有三次元空間的“曲面”，給人以強烈的節(jié)奏與韻律感。咱們先說說現(xiàn)在的磚雕，目前市場上有文化味道的有：一種是手工雕刻，一種是仿古磚雕,
傳統(tǒng)的手工磚雕有3種制作工藝：1）早的時候就是在磚上雕刻，圖案細膩，但極其耗時費工；2）粘土制坯陰干后刻紋，然后燒制，適用于簡單圖案；3）粘土壓模陰干后燒制，適用于批量產(chǎn)品，圖案略糙；各種工藝自有各自的價值和美感，且各有短長。
仿古磚雕的誕生：從2003年唐語磚雕的匠人們就著手于工藝、材質換代的研發(fā)工作，研究取得成功，做到了低成本率、文化不丟的目標，提率20倍、降低成本70%，日生產(chǎn)量近千平方