關(guān)鍵詞 |
運(yùn)動(dòng)校園雕塑,校園雕塑聯(lián)系方式,常州校園雕塑,魯迅校園雕塑 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
作為藝術(shù)品的校園雕塑是藝術(shù)家語(yǔ)言的集中凝練和概括。藝術(shù)作品時(shí)刻與歷史保持著緊密的聯(lián)系，直接或間接地記錄著歷史的發(fā)展脈絡(luò)。校園雕塑藝術(shù)作為校園文化生活傳達(dá)的載體，它以一定的藝術(shù)語(yǔ)言傳遞給人們歷史的延續(xù)方式。學(xué)校由于出現(xiàn)了許多名人而美名遠(yuǎn)揚(yáng)，為了緬懷名人而創(chuàng)作雕塑作品作為紀(jì)念，久而久之，就形成了學(xué)校特有的歷史文化。
雕塑文化在不知不覺(jué)中已經(jīng)滲透進(jìn)生活，成為特的文化符號(hào)。就像人們看到橘子洲就會(huì)想到毛澤東雕像，看到華表就會(huì)想起天安門(mén)廣場(chǎng)。雕塑與所有的校園景觀一樣，作為校園文化建設(shè)的一部分，記錄著學(xué)校的歷史，積淀著學(xué)校的精神文化。蘊(yùn)含著的潛在教育意義——因?yàn)榄h(huán)境與空間同樣有育人作用。
春秋末年，正是古中國(guó)思想形成發(fā)展的大時(shí)期，是一番"百家爭(zhēng)鳴"的大好景象，一位對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后期的中國(guó)社會(huì)影響重大的人物孔夫子孔先生正是活躍在當(dāng)時(shí)的百家之中。春秋時(shí)期，社會(huì)正值動(dòng)蕩不安，孔子一心用仁愛(ài)治國(guó)卻終不得有開(kāi)明的君主賞識(shí)，他周游列國(guó)，尋求自己思想的用武之地卻終未得果，后來(lái)的孔子安身修書(shū)育人，將自己一生的智慧與思想傳授給門(mén)下三千弟子?？鬃樱虼吮蝗藗冏u(yù)為所有讀書(shū)人的先生，而孔子雕像的意義，也有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的存在。
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