現(xiàn)在石雕牌坊也已經(jīng)成為了推動(dòng)地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的一大動(dòng)力了嗎？現(xiàn)在很多的旅游景區(qū)在入口總是喜歡用一些牌坊來(lái)當(dāng)做大門(mén)，氣勢(shì)恢宏。此外排放在人們心底總有一種不同的待遇，畢竟在古代這種類似于大門(mén)的一種特殊的裝飾是一種認(rèn)可和尊重。然而現(xiàn)在的我們也總是并懷著那樣的一份尊敬去觀賞品鑒哪些佇立在原來(lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的老牌坊。



對(duì)于旅游行業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，度假村農(nóng)村牌樓其實(shí)早已經(jīng)不是什么新鮮的名詞了。而且，在近年來(lái)的農(nóng)村牌樓旅游發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，這些度假村所取得經(jīng)濟(jì)效益在所有的旅游行業(yè)當(dāng)中也是為的。所以對(duì)于一些正處于旅游發(fā)展當(dāng)中的城市來(lái)說(shuō)，選擇這樣的旅游發(fā)揮模式對(duì)于自己的城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常重要的。



農(nóng)村牌樓橫木下安有門(mén)扇，門(mén)框由兩根立柱和上邊橫置的額組成，額與柱相交處安明頂套陶制烏頭，這就是沖天柱式無(wú)樓農(nóng)村牌樓的雛形。農(nóng)村牌樓又稱欞星門(mén)，南宋時(shí)始用于孔廟內(nèi)，表示尊孔子如同尊天。后來(lái)也用于壇廟、陵墓等建筑中，表達(dá)崇敬之情。例如安徽黟縣的王氏功德坊是三間四柱沖天柱式農(nóng)村牌樓，當(dāng)?shù)厝艘源吮磉_(dá)對(duì)王氏的崇敬之情。




農(nóng)村牌樓作為中國(guó)古代流傳下來(lái)的一種建筑藝術(shù)，農(nóng)村牌樓在中國(guó)文化中的意義是，其地位是的。中國(guó)藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且在很多文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的藝術(shù)種類同樣是中華民族文化的瑰寶。

各種石雕文化的陸川源于中華民族農(nóng)村牌樓的民族文化。在中國(guó)文化的發(fā)展史上，中國(guó)的石雕技藝特別是農(nóng)村牌樓技藝已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)爐火純青的程度，相信在越來(lái)越到的雕刻現(xiàn)代化技術(shù)加入到石雕生產(chǎn)中去，這些新技術(shù)一定會(huì)讓中國(guó)的石雕技藝得到更好的發(fā)揚(yáng)與傳承。



農(nóng)村牌樓起源于中國(guó)建筑群落的大門(mén)，在早期稱之為"衡門(mén)"，就是在兩根直立的木柱子上面，加一條橫木組成門(mén)，大多作為普通民居建筑的院門(mén)。隋唐以后，人們?cè)诖箝T(mén)立柱出頭的套上黑色陶罐作為裝飾，同時(shí)防止雨水的侵蝕，這種門(mén)被稱為"烏頭門(mén)"。與衡門(mén)不同的是，烏頭門(mén)的兩根立柱直沖上天。

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