處，經月余，又夜，卿備美酒以待，倏幾，狼至，攜一果，色，氣濃香。時雪封山，難覓果蔬，卿欣而食之。及醉，臥榻上，火從腹起，器欲泄，然手足軟，無力自撫。難耐間，狼伏卿上，含器吮之。狼口，舌靈似蛇，自根及頂不輟，卿器愈漲，倏忽乃泄，精出，盡入狼腹。卿覺暢美，意猶未足，狼亦思精味妙，兩相求好，遂大，一夜精出四五次。至卿性盡，狼猶不甘，再吮，卿已不能，狼乃釋陽器，以體覆卿軀，皮毛煦暖遠勝錦衾，擁卿共臥眠。翌晨卿起，憶昨日之歡，意趣難言，邀狼再吮。狼初恐卿怒，及聞卿意，始知其性，大喜，應所求。然欲無涯而力有盡，精再出一二次，稀薄似水，狼意不足，低嗚示卿稍歇，自離去。向晚，狼復攜紅果至。卿恐醉不能盡興，不復飲，僅食果。落腹片時，身軟如棉，若醉酒無力，性不可抑，始知果具功，狼實暗懷鬼意。然已力不能拒，如砧上肉，任其恣虐。處，卿縱性吟喘，旖旎魅惑，狼性亦動，莖堅若鐵，逡巡卿處數度，思之再三，終不入。云雨畢，卿謂狼：“吾喜，若汝無傷吾心，意僅在精，則可日來與燕好，無需計謀之?！崩且暻淞季?，以爪覆卿掌，約以諾。后每夜，月升狼至，必狎卿器，精盡擁卿臥，天明乃去。時攜獵物與卿，逢卿甚，尋靈草使食，精復如初。日久，宛然琴瑟。百日，若得功。是夜，功成，幻化美男，復至卿居，入視之，卿已眠。狼伏于上，捫其股啟其穴，舉莖攻之。卿劇痛，醒，驚見一生人，力拒之。狼縛卿手于頂，啟捉舌吮，吻畢，謂卿曰：“吾乃狼，得汝精相助始，今取吾精償汝也?！毖哉Z間，莖益漲，充塞卿穴，毫無罅隙，出入不休。卿固識男風，然未嘗雌伏。今初識，若稚女，痛不可抑，哀鳴吟泣若受。狼憐之，款送，舔卿胸乳，撫其陽器，痛漸緩。狼意在久矣，恐損道，未能成事，今功成無憂，可償夙愿，性起不能止。奈卿穴窄小，狼器碩偉，縱有，終不免其痛。近千，卿仍以為苦，狼取紅果嚼之，哺卿食，始成歡，遂效于飛。四五次，狼精注卿穴滿溢，卿腹?jié)q幾近孕者，股間遍膩。卿欲拭，狼止之，以莖塞穴中，雖軟仍不出，使精于外。翌日，卿起，腹平如素，狼精盡入血脈，神清氣爽，鏖戰(zhàn)竟夜不露疲態(tài)，乃知狼精有補元陽效。XgP?月之精幾九百歲，尚需功，始形。日月之功耗時，遠遜人精效速，狼常思之，然不可得。一日游林間，狼遇言卿，卿性發(fā)，于樹下，狼藏身窺之。卿，偉男也，器壯，手撫之，精出如雨，草木上。狼覷卿遠去，舐其精，元陽盈足，氣濃味香，可抵一年日月功，遂思謀之。窺卿月余，乃得計。卿聰慧，憶古籍釀酒法，采果制濃漿，常飲于月下。一夜自斟，忽見一狼立于前，魁偉若虎豹，甚懼，持刀戒之。狼叼雉雞，視卿，未幾，置雞于地，駭首向酒壇，嗚啞低吼。卿對峙良久，不見傷人意，及狼視酒壇，始悟其意，蓋以雞置酒也。卿性豪放，居，忽得酒友，喜甚，不以人狼殊途，出酒與飲。狼舐酒液，甘美綿甜，愛之，盡壇乃去。后，狼攜獵物，或兔或羊，每夜必至，卿亦不拒。久之，卿懼意盡消，人狼共飲，逢醉甚，輒共臥。2．1子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?．2子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”2．3子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?．4子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?．5孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”2．6孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”2．7子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”2．8子夏問孝。子曰：“色難。有事，服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”2．9子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”2．10子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”2．11子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?．12子曰：“君子不器?！?．13子貢問君子。子曰：“其言而后從之?！?．14子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?．15子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”2．16子曰：“攻乎異端，斯害也已?！?．17子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?．18子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆,慎行其馀,則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”2．19哀公問曰：“何為服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，服；舉枉錯諸直，不服。”2．20季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?．21或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政?！且酁檎?，奚其為為政？”2．22子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”2．23子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！?．24子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！毙吕耸醉撔侣勼w育財經科技博客圖片專欄更多