竹簡雕塑展現(xiàn)了中國古代初的寫作方式，用來寫文字的木材被稱為木條，通常用來寫短文。竹簡是中國古代祖先在印刷紙張創(chuàng)作發(fā)明前撰寫作品、公文等文本載體的常用材料，它是中國古老的書籍之一。秦簡與甲骨文一起被列入20世紀中華文明的四大發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段，秦簡也以驚人的速度形成了全球課程，從社會史、考古學、古代文字學、文獻學、書法藝術等多個方向跨領域，為中國歷史時代文化學術的探索創(chuàng)造了新的產業(yè)。

竹簡幾乎與甲骨文和金文字體同時存在，春秋至漢末是竹簡受歡迎的階段。印刷紙張創(chuàng)作發(fā)明后，竹簡與印刷紙并行了數(shù)，直到東晉末年，竹簡才退出了歷史的舞臺。竹簡雕塑是中國歷史上使用時間長的書籍方式，是印刷創(chuàng)作和紙張普及之前重要的文字的載體，是人類祖先經過多次比較和困難的選擇。不銹鋼竹簡雕塑建立了文化藝術存儲和溝通媒體，這是歷史上關于文化傳播的一場關鍵革命。

竹簡雕塑將的書法藝術擺放在大眾的視野當中，讓文字與人們的關系更加親密恰當，對研究中國書法史具有一定的使用價值。竹簡的字可分為四類。類在楚國的簡單絲綢中更為常見。字體結構是楚國文本的本色，書法姿勢包含“蝌蚪文本”的特點，可以算是楚國簡單絲綢的標準字體；第二類來自齊魯儒家經典抄本，，包含了“鳥蟲書”筆法產生的“豐中首尾銳”的特點，不銹鋼竹簡雕塑是漢代以下的魏三體石經、《漢簡》、《古文四韻》中“文言文”的地方；第三種類似于小篆的筆，非常接近“文言文篆”，應該是戰(zhàn)國時期齊魯儒家經典漢字的初始外觀；第四類更符合趙國文本的特點，保留了更多趙國漢字的身體結構和書法風格。

玻璃鋼竹簡雕塑是一種簡單而明智的文字藝術的表達方式。早在西周和春秋戰(zhàn)國時期，發(fā)現(xiàn)了一些竹簡書，東漢中后期的竹簡書，內容是選書、古籍和占卜記錄。秦木和秦簡的篆書是方形、矩形和民間處方。這些字的筆畫又肥又瘦，又硬又軟。拿筆有輕、重、病、徐的區(qū)別。它們是調查篆書可持續(xù)發(fā)展的極其寶貴的材料。東漢竹簡書是筆寫的。這種漢字筆畫具有彈性，起點銳利，中間或前部略粗，充分表達了毛筆書寫的特點。

我們可以通過竹簡雕塑擴大人們的日常生活，分享悠閑、自滿和慷慨！古代的書籍與現(xiàn)代書籍完全不同，我們應該通過文本和圖像在某些物體上描述每個人的事物，這有利于儲存和傳播，這樣，商朝的甲骨文就是本書。此外，文本可以刻在葉子和樹根上。鑄造在銅器中的金字體也可以被稱為早期書籍。除了甲骨文、銅器和石雕外，古代還有許多原材料作為描述文本，如陶瓷、磚窯、毛皮等。它在人類發(fā)展史上具有放射性和輝煌，然而，更接近今天書籍的方式是竹簡。

竹簡可以說是家喻戶曉的歷史物件，當人們看到聳立在公園或者廣場上的竹簡雕塑肯定也不會陌生。早在春秋戰(zhàn)國時期，竹簡已經成為每個家庭寫書和說話的重要途徑，此時，產生了大量關于竹簡史料應用的記錄。竹簡是古代竹木簡寫的書，也是中國早的書，竹子和木頭都很常見，也很容易得到，在古代，缺乏合適的寫作原材料，我們把竹子和木頭切成小塊，在上面寫書，每個竹片上一般只寫一行字，有多少不同，多有400字，小的只有一兩個字，一般寫200字。