產(chǎn)品名稱 |
五脊宗祠設(shè)計,家族宗祠施工 |
面向地區(qū) |
祠堂及宗祠，祠堂是宗家血脈所系，也是宗家盛衰的標志。因此歷代帝王將相都將宗祠看作國家權(quán)利的象征，統(tǒng)治人民的支柱。所以建造宗祠是的特權(quán)。祠堂的出現(xiàn)，與家廟，神廟有的聯(lián)系。中國的家廟當屬皇帝家的太廟，其次是各諸侯，王公的宗廟，這是按照《周禮》的規(guī)定，下來，到了士大夫，還有資格建家廟，普通庶民就沒資格建家廟，只能路祭。民間的祠堂是從西漢開始出現(xiàn)并逐漸興起的，漢代祠堂是建筑在墓前的祭祀場所，祠堂多為石質(zhì)，又稱石室。
此后數(shù)代由于等級制度的禁錮，有資格擁有宗祠的人依然。中國允許民間建立宗祠始于1536年，明代嘉靖皇帝允許民間“聯(lián)宗立廟”詔令的頒布，民間建立宗祠終于獲得了合法的地位。從此，宗祠與家譜一起成為家族重要的象征。
新中國成立后，祠堂的祭祀功能消失了，大都被改作學(xué)校、倉庫、工廠等。古代的一些祠堂更是由于戰(zhàn)亂，抗日，文革等原因，變成殘垣斷壁，蒿草叢生。
近年來，隨著尋根熱的興起，許多海外華人不斷前來祖地尋根拜祖，一些有識之士認識到保護修繕祠堂的緊迫性，他們紛紛自籌資金，開啟了修復(fù)祠堂、家廟的漫長之路。
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