辛棄疾的《青玉案·元夕》：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。”也是生動(dòng)記述了南宋時(shí)的燈會(huì)盛況。

新中國(guó)成立后，彩燈藝術(shù)得到了更大的發(fā)展，特別是隨著中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機(jī)械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計(jì)制作，把形、色、光、聲、動(dòng)相結(jié)合，思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，燈會(huì)這門(mén)古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。

自貢燈會(huì)的另一特色是融傳統(tǒng)的制燈工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)于一體。燈會(huì)突破了傳統(tǒng)工藝燈小巧、單一、靜止的格局，形成大型、綜合、聯(lián)動(dòng)的特色。它在保留彩燈民族風(fēng)格、審美情趣和剪紙?jiān)记傻幕A(chǔ)上，引進(jìn)了現(xiàn)代光電技術(shù)，如激光全息片、邏輯集成控制器、數(shù)控器件譯碼器、計(jì)數(shù)器、聲控、光控等，熔“形、色、光、動(dòng)、聲”為一爐，使古老的彩燈藝術(shù)煥發(fā)出青春的熠熠光芒。

隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，燈會(huì)也在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步、嫻熟起來(lái)。人民造就了燈會(huì)，燈會(huì)造福于人民。伴隨著新世紀(jì)的到來(lái)，燈會(huì)以新的勝景奇觀、異彩神韻出現(xiàn)在海內(nèi)外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。

元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會(huì)無(wú)論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。

在京城，正月十五前門(mén)上元燈會(huì)將恢復(fù)并提升明清時(shí)期在前門(mén)地區(qū)舉行的上元燈會(huì)。活動(dòng)將邀請(qǐng)前門(mén)大街商戶和全國(guó)的能工巧匠云集前門(mén)大街，將自己制作的花燈進(jìn)行展示，游客通過(guò)賞燈、猜燈謎、提燈游玩等形式將體驗(yàn)到燈會(huì)的樂(lè)趣。
燈會(huì)活動(dòng)將由點(diǎn)燈儀式、賞燈游藝、走街表演三項(xiàng)活動(dòng)組成，游人可在此觀賞五福添財(cái)、舞龍舞獅、皇帝觀燈、戲曲演唱、魔術(shù)、雜技、吆喝叫賣等精彩表演。